*Bhagavad-gita
A Opulência do Absoluto 10.17
Ó Krsna, Ó místico supremo, como devo pensar constantemente em
Ti, e como devo conhecer-Te? Quais as tuas várias formas que
devem ser lembradas, ó Suprema Personalidade de Deus?
Significado: Como foi declarado no capítulo anterior, a Suprema Persona-
lidade de Deus é coberto por Sua yoga-maya. Só as almas rendidas e os
devotos podem vê-lO. Agora, Arjuna está convencido de que seu amigo,
Krsna é Divindade Suprema, mas ele quer conhecer o processo geral
pelo qual o homem comum pode entender o Senhor onipenetrante. Os
homens comuns, e também os dem^nios e ateus, não podem conhecer
Krsna, porque Ele é resguardado por Sua energia yoga-maya. Aqui
também, estas perguntas feitas por Arjuna são para o benefício dessas
pessoas. O devoto superior se preocupa não só com a compreensão
por ele obtida, mas com a compreensão que toda humanidade possa
obter. Então, Arjuna, por sua misericórdia, por ser um Vaisnava, ou
devoto, está desvendando ao homem comum a compreensão acerca
da onipenetração do Senhor Supremo. Ele dirige-se a Krsna especi-
ficamente como yogin porque Sri Krsna é o Senhor da energia yoga-
maya, da qual Ele fica coberto ou descoberto para o homem comum.
O homem comum que não sente amor por Krsna não pode pensar
sempre em Krsna; por isso, ele tem de pensar materialmente. Arjuna
está levando em conta o modo de pensar dos materialistas deste
mundo. As palavras kesu kesu ca bhavesu referem-se à natureza
material ( a palavra bhava significa " elementos físicos"). Porque
não podem compreender Krsna espiritualmente, os materialistas são
aconselhados a concentrar a mente nos elementos físicos para
tentarem ver como Krsna manifesta-se nas representações físicas.
*Todas as glórias a Srila Prabhupada !
Hare Krishna !
gostha-vihari*
Hare Krishna Hare Krishna Krishna
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
domingo, 22 de março de 2009 17:00:50
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