08 DE JULHO: Inocêncio III: Entre os mais nobres papas e mais enérgicos no
calendário.

08 DE JULHO
Neste dia, no calendário humanista histórico de Auguste Comte,
no MÊS DE CARLOS MAGNO de 18 de junho a 15 de julho, o tipo humano é:

INOCÊNCIO III
Innocent III, Lothaire dei Conti, Lotario Di Segni
(nasceu em 1161, no Castelo Gavignano, Roma; morreu em 1216 em Perúgia,
Itália)

PODEROSO E CAPAZ PAPA NA ÉPOCA DE MAIOR PRESTÍGIO E PODER MORAL DA RELIGIÃO
CATÓLICA

Maiores figuras humanas na aplicação prática da moral e dos costumes
do Catolicismo na Idade Média, preparando a civilização do futuro.

Por Ângelo Torres

O conhecimento científico moderno das religiões, dos deuses do presente e do
passado exige perfeita imparcialidade. Quem tiver uma religião, crendo em seus
deuses poderosos, jamais será imparcial. Do mesmo modo, no estudo e no
julgamento dos regimes políticos, quem tiver como infalível sua ideologia
política e seu líder político, não poderá ser imparcial.
INOCÊNCIO nasceu na família nobre italiana dos Conti em 1161, no Castelo
Gavignano, Campagna di Roma, nos Estados Papais. Recebeu o nome de Lotario di
Segni, sendo educado em Pávia e em Bolonha. Em Paris estudou teologia e lei
canônica com o grande canonista Huguccio de Pisa, que lhe passou suas moderadas
doutrinas a serem seguidas no relacionamento entre as autoridades espirituais e
os chefes temporais. Essa moderação influenciou o futuro papa por toda a vida.
Destacando-se por seu saber e sua moralidade, Lotário foi elevado a cardeal aos
28 anos e se tornou um dos mais fiéis e mais acreditados dos conselheiros do
papa. Em 1198, com a idade de 37 anos, Lotário, cardeal Conti, foi escolhido
para papa por unanimidade. Como sinal da pureza de seu caráter, foi aclamado
com o nome de Inocêncio III. Desde sua eleição até sua morte, em 18 anos
como papa, Inocêncio III colocou sempre, como indispensável à autoridade do
pontífice na chefia moral do mundo católico, um poder sem armas, forte, mas
somente com seu poderoso prestígio religioso.
O papa Hildebrando, Gregório VII, havia mostrado a importância do papel da
Igreja Católica e da força moral do papa na regência da civilização cristã
da Europa do ocidente. Inocêncio III estava consciente de sua responsabilidade
papal e teve sucesso em tornar realidade essa concepção, levando ao máximo a
liderança da Igreja. Ele elevou muito o esplendor e a majestade da ação do
papa, em modo jamais visto antes. Mas Inocêncio claramente renunciava a
interferir nos conflitos políticos e no governo temporal, com exceção do
controle dos Estados Papais e dos reinos que voluntariamente reconhecessem a
soberania feudal do papa. Durante o pontificado de Inocêncio, foi possível que
ele usasse sua autoridade espiritual, tanto dentro da Igreja, como também em
todas as questões políticas de importância.
A liberdade de consciência mantida pela Igreja Católica na Idade
Média, com sua autoridade puramente espiritual, ocorreu pela primeira vez na
história. E essa separação entre o poder espiritual e o poder temporal
resulta do lema católico de dar “a César o que é de César, a Deus o
que é de Deusâ€�. Inocêncio reconheceu que ele não teria completa
independência do poder político se não tivesse o poder de governar os Estados
Papais no centro da Itália. Caso contrário, ficaria o papa sempre ameaçado de
agressão pela aristocracia ambiciosa dos feudos vizinhos. Em poucos anos, ele
conseguiu retomar os territórios da Igreja, o que foi feito com luta armada,
feita pelo papa somente dentro de seus próprios domínios. Com essa forte
decisão, Inocêncio pode ser visto como o verdadeiro fundador dos Estados
Papais livres.
Alguns historiadores de renome confundem essa ação militar do papa em seus
territórios como um domínio pelas armas pelo papado em toda a Europa. De fato
os papas só usaram armas dentro de seus Estados, para sua defesa. O governo por
toda Europa pela Igreja Católica foi feito por seu prestigio moral, na época,
sua força da fé religiosa, sem uso de violência armada. Em outras palavras,
apenas pelo seu Poder Espiritual.
Inocêncio confirmou o direito dos papas em consagrar os novos reis ao trono do
Sacro Império Romano, bem como de servir de árbitro nos conflitos entre os
candidatos rivais. Com a morte do imperador Henrique VI, em 1197, ele usou
notável paciência e habilidade no relacionamento com o belicoso Philippe II de
França, que mantinha o escândalo do repúdio de sua legítima esposa. Só
depois de 12 anos Philippe recebeu de volta a rainha de direito, obedecendo à
ordem de Inocêncio. No conflito com o rei João Sem Terra da Inglaterra quanto
à nomeação do eminente cardeal inglês Stephen Langton como arcebispo de
Canterbury, Inocêncio excomungou o rei e só muito mais tarde obteve a sua
obediência, numa clara vitória para a independência da Igreja. Além disso,
ainda recebeu do rei o país inteiro como feudo da Igreja Católica.
O papa Inocêncio III declarou duas cruzadas. Para a libertação do sepulcro de
Cristo, promoveu a quarta cruzada. Em 1204 um grupo de cruzados mudou seu
objetivo e atacou a cidade cristã de Constantinopla, hoje Istambul, e provocou
o seu saque. Esse fato trágico, censurado pelo papa, acabou com as boas
relações entre a igreja cristã grega e a igreja latina católica. Em 1208
Inocêncio declarou uma cruzada contra os albigenses do sul da França que
pregavam uma heresia que negava a hierarquia de religiosos e a própria Igreja.
A cruzada provocou lutas sangrentas, mas sem obter uma vitória definitiva final
contra a heresia albigense. No pontificado de Inocêncio III foi muito
importante o estabelecimento que realizou das duas grandes ordens militantes: a
ordem dos dominicanos e a ordem dos franciscanos.
Inocêncio III morreu em 1216 com a idade de 55 anos. Ele é o tipo humano de
tudo que é de nobre, do mais enérgico e, ao mesmo tempo, de mais arbitrário
na crença absoluta do Catolicismo. Mas permanece para a modernidade a
importante lição da doutrina católica da Idade Média. A demonstração de
uma doutrina de liberdade do poder da cultura, da liberdade de consciência,
espiritual. A lição pioneira do Catolicismo na liberdade de opinião em
relação ao poder coercitivo do governo material quando os cultos sacerdotes
estavam na maturidade constitutiva da Igreja Católica, Universal.

AMANHÃ: Representante da monarquia e da pátria francesa: Santa Clotilde.

©2009 Ângelo Torres,
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