A seguinte dissertação, disponível originalmente no repositório
institucional da UnB, acaba de ser adicionada ao nosso banco de teses
e dissertações:

Ferreira, Marcus Vinicius de Lira. 2011
Atos de fala nas línguas Jê: distinções sintáticas no imperativo e no proibitivo
Orientação: Flávia de Castro Alves
Mestrado, UnB
http://www.etnolinguistica.org/tese:ferreira-2011

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informações sobre línguas sul-americanas, é mantida integralmente por
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A página, recém-criada, contém informações e sugestões de atividades
para o ensino da temática "Línguas Indígenas" nas escolas:

http://www.etnolinguistica.org/escola

Sugestões (http://www.etnolinguistica.org/contato) são, naturalmente,
sempre bem vindas.

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Marília Facó Soares (http://www.etnolinguistica.org/perfil:177) acaba
de compartilhar em nosso website seu artigo (em co-autoria com Yonne
Leite) "Vowel shift in the Tupi-Guarani language family: a typological
approach". Escrito em 1986 e encaminhado para publicação ainda nesse
mesmo ano, o artigo foi finalmente publicado em 1991:

Soares, Marília Facó & Leite, Yonne. 1991
Vowel shift in the Tupi-Guarani language family: a typological approach
In Mary Ritchie Key (ed.), South American Indian languages, p. 36-53
Philadelphia: University of Pennsylvania Press
http://www.etnolinguistica.org/artigo:soares-1991

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A seguinte dissertação, disponível na Biblioteca Digital da UFMG,
acaba de ser adicionada ao nosso banco de teses e dissertações:

Silva, Isadora Maria de Barcelos. 2010
O estatuto do Caso ergativo em línguas do tronco Macro-Jê: uma abordagem formal
Orientação: Fábio Bonfim Duarte
Mestrado, UFMG
http://www.etnolinguistica.org/tese:silva-2010a

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“Contextos latinoamericanos para la documentación y revitalización lingüísticas”

Convocatoria para la presentación de ponencias

(English version is available on the LinguistList website: http://linguistlist.org/issues/23/23-1816.html#1)

Panel conjunto para la reunión anual 2013 de la Linguistic Society of America (LSA, por sus siglas en inglés) y la Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas (SSILA, por sus siglas en inglés) bajo el título: “Contextos latinoamericanos para la documentación y revitalización lingüísticas”

Este panel conjunto se llevará a cabo durante la reunión anual de la LSA en Boston, Massachusetts del 3 al 6 de enero de 2013 y su objetivo principal es ampliar el alcance de la discusión iniciada durante la sesión del 2012 que llevó por título “From Language Documentation to Language Revitalization” para profundizar sobre los contextos en los que se realiza la documentación y revitalización lingüísticas en Latinoamérica.

Fundamentación

Aún cuando ha habido un aumento significativo en la conciencia que como lingüistas tenemos de las necesidades, las metodologías, y los objetivos o metas de los proyectos de documentación en el campo de la lingüística, el énfasis ha sido fundamentalmente en las lenguas indígenas de Norteamérica (y especialmente de los EE.UU.). Sin embargo, la mayor diversidad lingüística se encuentra en Latinoamérica, una región que alberga más de 100 familias lingüísticas incluyendo lenguas aisladas. Las comunidades lingüísticas de la región van de comunidades de un tamaño considerable con lenguas que tienen un status oficial como ciertas variedades del Guaraní, el Quechua y el Aimara, a comunidades cuyas lenguas se encuentran en un alto nivel de riesgo de desaparición y que reciben poca atención por parte de comunidades, académicos y gobiernos, como es el caso de muchas lenguas mesoamericanas y de la Amazonía.

El contexto en que se lleva a cabo la documentación lingüística en Latinoamérica y los retos que enfrentan los esfuerzos de revitalización tienen un carácter único y no pueden generalizarse a partir de la experiencia en Norteamérica. Por esta razón, este panel tiene como su objetivo principal darle al contexto latinoamericano la atención y el énfasis que este requiere al resaltar las diferencias y necesidades principales de las comunidades indígenas que se encuentran fuera del territorio de los EE.UU. Consideramos que la documentación y revitalización lingüísticas en Latinoamérica presentan retos complejos que abarcan varias disciplinas y subdisciplinas y que tienen el potencial de alterar las metodologías, procesos y expectativas de la documentación y revitalización lingüísticas en esta parte del mundo.

Este panel se concentrará en los diferentes factores que afectan la documentación y revitalización lingüística en la región y presentará seis estudios de caso que serán seleccionados anónimamente, previa convocatoria, para resaltar las maneras en que estos factores interactúan y para proporcionar una amplia cobertura geográfica.

La lista siguiente incluye algunos de los problemas y retos que los documentadores y/o activistas de lenguas indígenas pudieran enfrentar en su trabajo en Latinoamérica. Esta lista debe tomarse sólo como una sugerencia y tiene como sola intención proporcionar una idea de los factores que podrían ser de interés para la sesión.

1.       Recursos

a.                       a.    Los recursos internos de las comunidades van desde limitados a casi inexistentes en las sociedades latinoamericanas, muchas de las cuales dependen de una agricultura de subsistencia, de la caza y recolección o del comercio y servicios a pequeña escala.

b.                         b.   Los recursos del estado y federales, si los hay, son generalmente muy limitados y no se administran con eficiencia. 

c.                         c.    Aunque ha incrementado el acceso a las telecomunicaciones, existen aún un sin fin de comunidades sin éste.

d.                         d.     El acceso a recursos tales como subvenciones para la investigación, archivos, telecomunicaciones, académicos y la capacitación por parte de los miembros de las comunidades que no viven en áreas urbanas es por lo general extremadamente limitado.  

e.                         e.   Algunos recursos, como por ejemplo conferencias y capacitación, entre otros, sólo están disponibles en lenguas mayoritarias como el español y el inglés haciendo que el acceso a ellos por parte de hablantes monolingües de cualquier lengua indígena de la región sea muy restringido; e incluso hablantes bilingües de su lengua y el español o portugués quedan fuera de la esfera de alcance de recursos en inglés u oportunidades de intercambio tales como la mayoría de las conferencias y oportunidades de capacitación con base en los EE.UU.

2.       Dedicación y motivación de las comunidades

a.       Restricciones culturales y/o prioridades sociales pueden no permitir el reconocimiento por parte de toda la comunidad de la situación de peligro en que se encuentra la lengua social.

b.      Distintos niveles de vitalidad lingüística pueden llevar a niveles diferentes de dedicación y motivación por parte de la comunidad.

c.       La subsistencia y otras prioridades culturales y sociales pueden interferir con la posibilidad de desarrollar convenios de beneficio mutuo entre miembros de las comunidades e investigadores externos.

3.       Diversidad lingüística y dialectal

a.                       a. La diversidad lingüística posee una complejidad única en Latinoamérica donde existen grandes concentraciones de variantes dialectales o incluso de lenguas que son ininteligibles y/o no relacionadas entre sí en áreas geográficas pequeñas; esto entonces requiere de grandes inversiones de recursos intelectuales y económicos para asegurar algún impacto.

4.       Alfabetismo y educación institucionalizada

a.                        a.    La educación institucionalizada generalizada es un fenómeno relativamente reciente en Latinoamérica.

b.                        b.    No se puede asumir la existencia del alfabetismo generalizado.

5.       Resultados esperados y sus formatos 

a.       Los factores del 1 al 4 antes mencionados exigen estrategias de pequeño alcance y altamente especializadas y hacen que enfoques de alcance nacional o incluso iniciativas como un Breath of Life regional no sean factibles.   

b.      El éxito de la documentación y la revitalización es una noción que necesita ser adaptada a cada caso sobre la base de la interacción específica de los factores de 1 a 4.   

c.       Las comunidades lingüísticas en Latinoamérica son altamente complejas y a menudo tienen agendas diferentes para la revitalización lingüística que no incluyen educación formal o programas educacionales extra-curriculares.

6.       Distancia geográfica

a.                         a.  La ubicación de una comunidad especifica y el acceso a la misma con respecto al lugar de residencia del investigador o los investigadores pueden comprometer la continuidad de un proyecto colaborativo de documentación y especialmente de esfuerzos colaborativos de revitalización.

7.       Ética, investigación con personas y requisitos del IRB (Comité Institucional de Revisión de Protocolos de Ética, por sus siglas en inglés)

a.                        a.  La mayor parte de las sociedades latinoamericanas no comparten las preocupaciones que condicionan de una manera significativa la habilidad de un investigador proveniente de los EE.UU. (entre otros países) de llevar a cabo un proyecto de documentación lingüística o el acceso al financiamiento necesario para su desarrollo.

b.                        b. Los requisitos de los IRB, tales como las planillas firmadas de consentimiento, pueden ser malinterpretados y causar desconfianza dado el historial de abuso que existe desde tiempos coloniales por medio de instrumentos administrativos como documentos escritos y firmados.

Indicaciones

Las presentaciones tendrán 20 minutos de duración y serán seguidas por un período de discusión de 10 minutos (o podrán ser más cortas según el número de resúmenes recibidos). Según sea el interés de los participantes, una sesión de posters  acompañará la sesión.

Por favor, envíe su resumen – escrito de acuerdo con las especificaciones de la LSA disponibles en la siguiente dirección http://lsadc.org/info/meet-annual13-abguide.cfm – como un adjunto de correo electrónico en formato Word, RTF o PDF (Utilice por favor PDF para evitar problemas tipográficos)  a la dirección documentation.revitalization@... Por favor escriba ‘ABSTRACT FOR LSA-SSILA SPECIAL SESSION’ en la línea de sujeto. Asegúrese que el resumen sea lo más anónimo posible e incluya un título. En su mensaje de correo, incluya las siguientes informaciones:  

• Título del resumen: 
• Número de palabras:
• Autor(es): 
• Afiliación(es):     
• Fecha en que lo envía:   

La ***nueva*** fecha límite para la entrega y recepción de resúmenes es el 5 de mayo de 2012. Los resúmenes anónimos serán sometidos a evaluación y selección por el comité organizador del panel. A los autores se les notificará del resultado el 15 de mayo de 2012. La decisión final sobre la aceptación de este panel especial por parte de la LSA-SILLA está fuera del control de los organizadores y se les comunicará a los autores a finales de Agosto/principios de Septiembre.

Comité organizador del panel:

Gabriela Pérez Báez, Smithsonian Institution, perezbaezg@...

Chris Rogers, University of Utah, chris.rogers@...

Jorge Emilio Rosés Labrada, University of Western Ontario, jrosesla@...

 Para mayor información sobre la Reunión Anual 2013 de la LSA visite la página web: http://www.lsadc.org/info/meet-annual.cfm

Prezados colegas.

Já está disponível online mais uma edição da Revista Virtual de Estudos
da Linguagem - ReVEL, em www.revel.inf.br

Esta edição (vol. 10, n. 18) trata sobre Sintaxe Experimental. Além de
artigos e resenhas, a ReVEL ainda traz entrevistas com Marcus Maia e
Thomas Roeper.

Cordialmente,

Prof. Dr. Gabriel de Ávila Othero
Editor-responsável
Revista Virtual de Estudos da Linguagem - ReVEL
ISSN 1678-8931

Visite nossa webpage: http://www.revel.inf.br

Matéria do website "Portal Olhar 21" (Porto Alegre do Norte, MT),
publicada em 24 de abril, sobre o trabalho de Eunice e Luiz de Paula
entre os Tapirapé:

http://www.etnolinguistica.org/media:24abr2012

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Abraço fraterno
Prof.Dr. Francisco Edviges Albuquerque

fedviges@...

(63)2112-2215

Coord. do Laboratório de Línguas Indígenas
Coordenador do Núcleo de Estudos e Pesquisas com Povos Indígenas-NEPPI
Campus de Araguaína

A dissertação de Severina Alves de Almeida está agora disponível em nosso banco
de teses e dissertações:

http://www.etnolinguistica.org/tese:almeida-2011

---

Divulgue este recurso no Twitter:
http://twitter.com/etnolinguistica/status/198132232290971649

Encaminhamos (anexos), a pedido de Eliane Camargo
(http://www.etnolinguistica.org/perfil:74), o programa e resumos da
jornada de estudos "Droits linguistiques, traduction et implication en
milieu autochtone (Guyane et ailleurs en milieu autochtone)",
promovido pela associação Takuremaï, que ocorrerá em Paris no próximo
dia 9 de maio.

---
Divulgue este evento no Twitter:
https://twitter.com/etnolinguistica/status/198514749099614208

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Prezados,

Estou à procura de exemplos de metátese em línguas sul-americanas,
especialmente processos que possam ser analisados (sincrônica ou
diacronicamente) como regulares.
Desde já, muito obrigado por qualquer referência!

Abraços,

Eduardo

--
Eduardo Rivail Ribeiro, lingüista
http://etnolinguistica.org/perfil:9

Encaminhando mensagem de Grace Gálvez, editora do blog peruano
"Noticias Lingüísticas"


---------- Forwarded message ----------
From: Grace Gálvez N. <gracegalvezn@...>
Date: 2012/5/7
Subject: Noticias Lingüísticas: CONFERENCIA SOBRE PANO Y TAKANA ESTE
MIÉRCOLES EN UNMSM
To:


Estimados amigos:

No pueden faltar a las conferencias sobre las familias lingüísticas
Pano y Takana que se llevarán a cabo en San Marcos este miércoles. La
entrada es libre.

http://noticiaslinguisticas.blogspot.com/2012/05/conferencias-sobre-familias-pan\
o-y.html

Cordialmente,

--
Grace Gálvez Núñez
Periodista
Jefa de prensa, comunicación y difusión de UBiP
Celular: 996335537
http://ubip.org/blog/
http://politicayviajes.blogspot.com/
http://noticiaslinguisticas.blogspot.com/


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O programa é o mais recente da série "Living the Language", da
Aljazeera English:

"The streets of the Bolivian capital La Paz have changed, as have the
faces of power. Previously untold stories of colonisation and
hardships are now being told, often in the form of colourful murals
lining the main thoroughfares of the city. In Evo Morales the country
has its first indigenous president and he has made promoting
indigenous languages a part of his agenda. Indeed, 75 per cent of
Bolivia's population is indigenous. Still, many feel that speaking
languages such as Aymara publicly signals low class and backwardness."

http://www.etnolinguistica.org/media:maio2012

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A pedido de Fábio Freitas (EMBRAPA), encaminhamos o cartaz do "IV
Curso de Evolução e sua interação com Recursos Genéticos", que
ocorrerá em Brasília, de 9 a 13 de julho de 2012. Entre os temas de
particular interesse para os estudos etnolingüísticos, incluem-se os
seguintes:

Evolução de plantas e migração humana pré-histórica (Fábio Freitas, EMBRAPA)
Evolução e domesticação da pimenta (Luciano Bianchetti, EMBRAPA)
Evolução do amendoim (José Francisco Montenegro Valls, EMBRAPA)
Evolução e domesticação da mandioca (Nivaldo Peroni, UFSC)

Para maiores detalhes, visite o seguinte endereço:

http://www.cenargen.embrapa.br/cursos/index.html

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https://twitter.com/etnolinguistica/status/200336541720133633

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Mais uma contribuição do Estadão pro desconhecimento das línguas indígenas:
http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,voce-fala-nheengatu-,858800,0.htm

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Você fala nheengatu?
09 de abril de 2012 | 3h 05

José de Souza Martins, de O Estado de S.Paulo

Se não fala, vai ter muita dificuldade para viver em São Paulo,
transitar ou mesmo conversar. Vá que você coma algo que lhe faça mal
às pacueras ou que tenha um parente muquirana que lhe negue uns
trocados quando precise. O que fará você quando alguém lhe disser que
está com dor nos óio, coceira na orêia, brigado com a muié, palavras
portuguesas com pronúncia nheengatu?

Na metrópole, há 34 estações com nome nheengatu, sem contar os nomes
de ruas e os nomes de pessoas, como Iara ou Maíra. Quem não fala
nheengatu nem pode tomar os trens, usar o metrô ou utilizar os ônibus
da cidade. Como vai dizer aqueles nomes, escritos nessa língua, para
comprar um bilhete ou pedir uma informação?

Não poderá transitar pela Rua da Tabatinguera, a mais antiga de São
Paulo, de quando a gente de Piratininga fazia fuxico em nheengatu e ia
para a beira do Rio Tamanduateí buscar tabatinga para caiar as casas.
Não poderá cruzar a ponte para ir à Mooca, não por medo dos tamanduás.
Não poderá nem mesmo passear pelo Vale do Anhangabaú, sob o qual passa
o ribeirão em que outrora Anhangá assombrava os índios com seus
malefícios e sua água envenenada, que, mais tarde se descobriu,
continha arsênico. Vade retro! E como morar na Vila Prudente e estudar
na Cidade Universitária, tendo que cruzar a Mooca, o Anhangabaú e o
Butantã? Só falando nheengatu. E menos ainda passar o domingo com a
família no Ibirapuera.

A Mooca em que, no século 17, o opulento Manuel João Branco criava
gado, que administrava o ouro do Jaraguá, em nheengatu, e o gastava em
português. O mesmo Manuel João que circulava em Lisboa carregado numa
rede paulista por índios levados de São Paulo, aos quais dava ordens
em nheengatu, quando para lá foi levar um pequeno cacho de bananas, de
ouro, para presentear e bajular o rei de Portugal, Dom João IV, o
Afortunado.

Se viajar de trem e não conseguir relaxar a língua para dizer os nomes
nheengatu, não chegará ao Ipiranga, Tamanduateí, Utinga, Capuava,
Guapituba, Paranapiacaba ou, no lado oposto, Piqueri, Pirituba,
Jaraguá, Caieiras, Jundiaí. Nem sei como Dom Pedro foi proclamar a
Independência verde e amarela no rio vermelho do Ipiranga, se não
falava nheengatu. Ou falava e não sabia?

E coitado de quem tiver de ir a Carapicuíba, Itapecerica ou Embu.
Cuidado, é só pedra e cobra! Se for a Mogi das Cruzes por
Itaquaquecetuba, Itaquera, Guaianases, dá no mesmo, pedra e cobra. A
cobra de Mogi o esperará nas Cruzes.

Mas, se você consegue falar esses nomes todos e não se perde, saiba
que apesar da proibição da língua nheengatu pelo rei de Portugal, em
1727, você é bilíngue: pensa em português, língua estrangeira, e fala
em nheengatu, a língua brasileira.

Pena que na escola não nos digam isso. O fantasma do rei de Portugal
ainda manda em nossa educação.

--
Eduardo Rivail Ribeiro, lingüista
http://etnolinguistica.org/perfil:9

Doutoranda: Áurea Cavalcante Santana              

Título: “Línguas Cruzadas, Histórias que se Mesclam: Ações de Documentação, Valorização e Fortalecimento da Língua Chiquitano no Brasil”

Data: 31 de maio de 2012

Horário: 9h

Local: Miniauditório Prof. Egidio Turchi

Banca Examinadora:

Profa. Dra. Maria do Socorro P. da Silva– Orientadora e Presidente/FL/UFG 

Profa. Dra. Mônica Veloso Borges/Co-orientadora/FL/UFG    

Profa. Dra Carmem Lúcia da Silva/UFMT 

Prof. Dr Leandro Mendes Rocha/FH/UFG

Profa. Dra Tânia F. Rezende/FL/UFG