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FILOSOFIA
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ANTROPOLOGIA
O objetivo deste artigo é o de chamar a atenção dos antropólogos para novos desenvolvimentos das ciências biológicas como os da Neurobiologia, da Primatologia e da Etologia, assim como os estudos recentes referentes à evolução. O resultado destes trabalhos recentes devem promover uma revisão das pressuposições antropológicas presentes na clássica oposição entre natureza e cultura. Este problema geral é analisado através de uma comparação entre homens e chimpanzés, a qual focaliza os componentes emocionais de comportamento dessas espécies, mais especificamente ainda, o artigo privilegia a análise do comportamento ''amoroso'', incluindo o sexual, e aquele presente nas relações entre mães e filhos, irmãos e amigos. Além disto, o trabalho também analisa a importância dos componentes emocionais para a constituição e preservação dos grupos sociais. Uma breve menção é feita quanto a hierarquia, agressão e alianças políticas. A comparação efetuada levanta questões referentes o incesto, à homossexualidade e o casamento, envolvendo um diálogo com a Psicanálise.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-77012003000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=pt |
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ANTROPOLOGIA : JANE GOODALL
Natural de Londres, Goodall descobriu a África em 1957, aos 23 anos. Suas observações silenciosas de chimpanzés na reserva Gombe, na Tanzânia, alteraram a definição do próprio animal humano. Entre suas descobertas, está a de que chimpanzés têm pensamentos, personalidade e sentimentos. Quarenta anos e 17 livros depois, ela conquistou o direito de descansar sobre os louros. Mas não há descanso para esta mulher incansável, que usa seu eterno rabo-de-cavalo e não mudou nada desde os vinte anos. Através do Instituto
http://www.vegetarianismo.com.br/JaneGoodall.html |
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ANTROPOLOGIA: Centro de Estudos Afro-Brasileiro
O Centro de Estudos Afro-Brasileiros, da Universidade Candido Mendes (UCAM), foi criado em 15 de março de 2002, no Rio de Janeiro, como continuidade do Programa de Estudos Afro-Brasileiros, anteriormente vinculado ao Centro de Estudos Afro-Asiáticos (CEAA), na mesma universidade. Nascido em 1973, o CEAA destacou-se na realização de pesquisas, estudos, cursos, intercâmbio e atividades que contribuíram para a ampliação do debate sobre as relações raciais no Brasil.
http://www.ucam.edu.br/servicos/biblioteca.asp |
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ANTROPOSOFIA: Conhecimento do Ser Humano
A Antroposofia, do grego "conhecimento do ser humano", introduzida no início do século XX pelo austríaco Rudolf Steiner, pode ser caracterizada como um método de conhecimento da natureza do ser humano e do universo, que amplia o conhecimento obtido pelo método científico convencional, bem como a sua aplicação em praticamente todas as áreas da vida humana. O índice da home page deste site (em www.sab.org.br) dá uma idéia dessas áreas e da abrangência da Antroposofia.
http://www.sab.org.br/antrop/antrop.htm |
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ANTROPOSOFIA: Soc. Antroposófica do Brasil
A Antroposofia, do grego "conhecimento do ser humano", introduzida no início do século pelo austríaco Rudolf Steiner, pode ser caracterizada como um método de conhecimento da natureza do ser humano e do universo, que amplia o conhecimento obtido pelo método científico convencional, bem como a sua aplicação em praticamente todas as áreas da vida humana. O índice da "home page" deste "site" (em www.sab.org.br) dá uma idéia dessas áreas e da abrangência da Antroposofia. Para mais informações sobre Steiner, siga um dos seguintes vínculos:
http://www.sab.org.br |
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HUMANISMO: Valores de uma nova Civilização
Nós, do Fórum Social Mundial, acreditamos em certos valores, que iluminam o nosso projeto de transformação social e inspiram a nossa imagem de um novo mundo possível. Aqueles que se reúnem em Davos - banqueiros, executivos e chefes de Estado, que dirigem a globalização neoliberal (ou globocolonização) - também defendem valores. Não devemos subestimá-los, pois eles acreditam em três grandes valores e estão dispostos a lutar com todos os meios para salvaguardá-los – até guerra, se for preciso. Três importantes valores, contidos no coração da civilização capitalista ocidental, na sua forma atual. Os três grandes valores do credo de Davos: o dólar, o euro e o yen. Estes três não deixam de ter suas contradições, mas, juntos, constituem a escala de valores neoliberal globalizada.
http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/freibetto/betto02.html |
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Humanismo e Renascimento
Para a mentalidade medieval, a desigualdade proporcional era um bem e não uma injustiça, pois era baseada não no amor próprio, mas na humildade de reconhecer as carências individuais de cada um e a superioridade de outros. De maneira que a regra é a admiração às superioridades de cada um (pois cada pessoa representa em si algo da perfeição de Deus, e representa esta perfeição melhor do que qualquer outra). Em se admirando, algo daquilo a que se admira passa para quem admira, e assim sucessivamente, existe uma constante progressão social para o mais alto, para o mais belo, para o mais perfeito. A função da elite é, pois, a de elevar constantemente a sociedade e não, como querem os socialistas, oprimir e destruir. Com o advento do Renascimento, esta "atitude de alma" admirativa, gradativamente, vai se transformando em inveja; e do ideal de desigualdades harmônicas, passa-se a uma busca constante de igualdade e liberdade. Igualdade fruto do orgulho que não aceita superioridade. Liberdade que não aceita a imposição de regras sociais e morais, que, segundo os revolucionários, aprisionariam o homem . Da união destes dois princípios revolucionários, somos todos iguais e livres, surge a fraternidade ecumênica e niveladora, onde a verdade é subjetiva e a moral apenas social (pelo menos até o advento das chamadas sociedades alternativas, que praticamente preceituam a inexistência da moral). "A partir do século XIV, começam a surgir fissuras no grandioso edifício da Idade Média: uma gradual e profunda mudança de mentalidade começa a se operar na Cristandade." Essa mudança não ocorreu - principalmente, pelo menos - de forma explícita ainda no Renascimento, a transformação foi muito mais tendencial do que ideológica
http://www.angelfire.com/id/Viotti/Humanismo.html |
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Humanismo: HUMANISTA NET
Nós humanistas somos mulheres e homens deste século, desta época. Pensamos que nosso futuro é extenso e lutamos para superar a crise geral do presente. Nós humanistas somos internacionalistas, aspiramos a uma Nação Humana Universal. Não desejamos um mundo uniforme, senão múltiplo em etnias, línguas, costumes, idéias e aspirações; múltiplo em ateísmo e religiosidade. Todas as formas de violência física, econômica, racial, religiosa, sexual e ideológica nos causam repugnância. Toda forma de discriminação, manifesta ou encoberta, para nós é motivo de denúncia. Nós humanistas não somos violentos, mas sobretudo não somos covardes, nem tememos enfrentar a violência, porque nossa ação tem sentido. Assim está traçada a linha divisória entre o Humanismo e o Antihumanismo: o Humanismo propõe como mais importante a questão do trabalho frente ao grande capital; a questão da democracia real frente a democracia formal; a questão da liberdade frente à opressão; a questão do sentido da vida frente à resignação. Mas entre as aspirações humanistas e as realidades do mundo de hoje se engueu um muro. É chegado então o momento de derrubá-lo. Para isso é necessária a união de todos os humanistas.
http://www.humanistanet.org/ |
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LOGOSOFIA
“Logos” e “sofos” : Seu nome reúne em um só vocábulo as raízes gregas “logos” e “sofos”, que o autor adotou, dando-lhes a significação de verbo criador e ciência original, para designar uma nova linha de conhecimentos, uma doutrina, um método e uma técnica que lhe são eminentemente próprios.Concepção original sobre o homem e o universo : A Logosofia é uma nova forma de sentir e conceber a vida. Apresenta uma concepção do homem, de sua organização psíquica e mental, e da vida humana em suas mais amplas possibilidades e proporções. A Logosofia inaugura a era da evolução consciente : Mediante o processo de superação estabelecido por seus preceitos, o ser humano poderá conhecer a si próprio e utilizar ao máximo as prerrogativas de seu ser psicológico, mental e espiritual. É a ciência capaz de transformar a vida dos homens : A Logosofia dá conteúdo à vida, transformando o ser psicológica e espiritualmente, mudando seu destino por um melhor .
http://www.logosofia.org.br/portugues/logosofia/logosofia_por.php |
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