Dois vídeos com a participação do Lama Samten já estão online:

http://bodisatva.com.br/serie-sagrado-lama-padma-samten-na-tv-globo/

Abraços,

Gustavo


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

*PALESTRA COM LAMA PADMA SAMTEN EM JOINVILLE - SC*

O lama Padma Samten estará em Joinville para uma palestra aberta no dia 19
de novembro, às 20h, no Centro Empresarial Hannover.
RELACIONAMENTOS E CONFLITOS
Como lidar com nossas emoções

É possível compreender nossas visões de mundo e diminuir as relações de
conflito com as pessoas e com o ambiente á nossa volta?

Utilizando insights extraídos da mecânica quântica e os ensinamentos de S.S.
Dalai Lama, o lama Padma Samten explica que nós damos nascimento
constantemente às nossas relações afetivas, profissionais, sociais e
familiares, e mostra que é possível direcionar nossas mentes e emoções de
modo favorável, a fim de superar os conflitos e criar relações mais
adequadas em todas as direções.

*
DATA:*
19 de novembro, quinta, às 20h

  *LOCAL:*
Centro Empresarial Hannover
(Auditório do 6°andar)
Rua Abdon Batista 121 – Centro - Joinville - SC

*INFORMAÇÕES:*
joinville@...
(47) 96275885
www.joinville.cebb.org.br

*LAMA PADMA SAMTEN:*
Com o nome de Alfredo Aveline, foi professor na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul por 25 anos, no departamento de Física. Além de sua atuação
acadêmica, exerceu atividades no movimento ecológico, no movimento
comunitário, no estudo de energias e tecnologias alternativas e das
alternativas comunitárias. É membro fundador do Comitê Brasileiro de Apoio
ao Tibet, facilitador da UNIPAZ e Fundação Peirópolis. Recebeu ensinamentos
de vários mestres budistas no Brasil e no exterior e, em 1993, foi aceito
como discípulo por Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche, e foi ordenado em
Três Coroas, RS, em dezembro de 1996, como lama budista da linhagem
Ningmapa. Seus ensinamentos são apresentados de modo a beneficiar os seres
diretamente em seu cotidiano. É autor de inúmeros DVDs, CDs e dos livros
Meditando a Vida, Jóia dos Desejos, Relações e Conflitos, Mandala do Lótus e
O Lama e o Economista.


*GRUPO DE ESTUDOS E PRÁTICAS BUDISTAS EM JOINVILLE:*
Os encontros acontecem *às quartas-feiras, 20h30, e aos domingos, 19h*, na *rua
Lages, 375, Sala 3, centro* (em frente ao estacionamento do Habib's, na
mesma sala do Grupo de Estudos Kalachakra). Maiores informações através do
email joinville@..., no site
www.joinville.cebb.org.br<http://www.cebb.org.br/sc/joinville>ou pelo
telefone [47] 9627.5885.


*Este evento é parte do seminário sobre QUALIDADE DE VIDA, que acontecerá em
Joinville, Balneário Camboriú e Florianópolis, de 19 a 29 de novembro.
Confira a programação completa abaixo:*

*Joinville, 19 de novembro, às 20 hs
Palestra: “RELACIONAMENTOS E CONFLITOS”*
Centro Empresarial Hannover (Auditório do 6°andar)
Rua Abdon Batista 121 – Centro
Informações: joinville@... / (47) 9627.5885

*Baln. Camboriú, 23 de novembro, às 20 hs
Palestra: “CAMINHO PARA A FELICIDADE GENUÍNA”*
Recanto das Águas Resort & SPA
Estrada da Rainha 800 – Praia dos Amores
Inscrições e informações:
camboriu@... / (47) 9996.4302

*Florianópolis, 26 de novembro, às 20 hs
Palestra: “CULTIVANDO A FELICIDADE EM MEIO ÀS RELAÇÕES”*
Fundação Simpozio
Rua Huberto Rohden 274 – Campeche
Inscrições e informações:
floripa@... / (47) 8823.4789

*Florianópolis, 27, 28 e 29 de novembro
SEMINÁRIO SOBRE QUALIDADE DE VIDA
ENCONTRO DE ESTUDOS, MEDITAÇÃO E VIVÊNCIAS
“Como viver as relações com amor, compaixão e lucidez”*
Casa de Retiros Vila Fátima
Rodovia SC 406, 2210 – Morro das Pedras
Inscrições e informações:
floripa@... / (47) 8823.4789


*MAIORES INFORMAÇÕES:*

Sobre a palestra do lama Samten em Joinville:
http://tinyurl.com/yze3yh2<http://www.cebb.org.br/lamasamten/agenda/details/67-l\
ama-samten-joinville-ago-2009>

Para saber mais sobre o lama Padma Samten, o Centro de Estudos Budistas
Bodisatva e o Instituto Caminho do Meio, confira os sites:
www.cebb.org.br
www.caminhodomeio.org

Para ouvir trechos de palestras e retiros com o Lama Padma Samten, visite:
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/178-podcast
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/187-tv


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

*OFICINA DE CONFECÇÃO DE MALAS*
*Venha aprender a confeccionar malas budistas no próximo domingo.*

*No próximo domin**go, dia 15, das 15h** às** 17h30*, haverá uma oficina de
confecção de malas (rosários budistas). *O encontro será na rua Lages, 375,
Sala 3, centro de Joinville, em frente ao estacionamento do Habib's.*

No budismo tibetano e na língua sânscrita, o rosário chama-se *Mala*. Os
malas são objetos religiosos muito úteis e importantes para os praticantes
do budismo, e são usados para ajudar na concentração e na contagem de
recitações de mantras e outras práticas meditativas.

Para confeccionar malas, são necessários cordão encerado e contas naturais
ou sintéticas, como as encontradas em casas de aviamento e artesanato. Nós
temos algum material disponível para a oficina, mas, para que o material
seja suficiente pra todos, *sugerimos que cada um traga 110 contas e 3
metros de cordão*, escolhidos conforme sua preferência.

*"Possam todos os praticantes, através da prática correta, gerar causas e
condições para superar os obscurecimentos que o prendem à ilusão,
movimentando assim a mandala onde toda a ação se torna o Caminho."*

*INSCRIÇÕES E INFORMAÇÕES:  joinville@...  | (47) 9627.5885*

*Contribuição sugerida: R$10,00*




*PALESTRA COM LAMA PADMA SAMTEN EM JOINVILLE*

O lama Padma Samten estará em Joinville para uma palestra aberta no dia 19
de novembro, às 20h, no Centro Empresarial Hannover. Este evento é parte do
seminário sobre QUALIDADE DE VIDA, que acontecerá em Joinville, Balneário
Camboriú e Florianópolis, de 19 a 29 de novembro. Confira a programação
completa: http://tinyurl.com/yla95ax *RELACIONAMENTOS E CONFLITOS
Como lidar com nossas emoções*

É possível compreender nossas visões de mundo e diminuir as relações de
conflito com as pessoas e com o ambiente á nossa volta? Utilizando insights
extraídos da mecânica quântica e os ensinamentos de S.S. Dalai Lama, o lama
Padma Samten explica que nós damos nascimento constantemente às nossas
relações afetivas, profissionais, sociais e familiares, e mostra que é
possível direcionar nossas mentes e emoções de modo favorável, a fim de
superar os conflitos e criar relações mais adequadas em todas as direções.

*
DATA:*
19 de novembro, quinta, às 20h

*LOCAL:*
Centro Empresarial Hannover
(Auditório do 6°andar)
Rua Abdon Batista 121 – Centro - Joinville

*INFORMAÇÕES:*
joinville@...
(47) 96275885
www.joinville.cebb.org.br

*Contribuição sugerida: R$10,00*



*GRUPO DE ESTUDOS E PRÁTICAS BUDISTAS EM JOINVILLE

* As reuniões acontecem às *quartas-feiras, 20h30*, e aos* domingos,* *19h*,
na *rua Lages, 375, Sala 3, centro* (em frente ao estacionamento do Habib's,
na mesma sala do Grupo de Estudos Kalachakra). Para participar, não é
necessário ter conhecimento sobre o budismo, sendo que todas as práticas e
estudos são indicadas para iniciantes. Sintam-se todos convidados para
participar.

*QUARTAS: 20h30 às 22h - Meditação silenciosa e estudo do livro Meditando a
Vida
DOMINGOS: 19h às 20h30 - Meditação silenciosa e puja Prajnaparamita*

*(As práticas estão sob orientação do lama Padma Samten)*

Maiores informações através do email joinville@..., no site
www.joinville.cebb.org.br ou pelo telefone (47)9627.5885.



*LAMA PADMA SAMTEN

* Com o nome de Alfredo Aveline, foi professor na Universidade Federal do
Rio Grande do Sul por 25 anos, no departamento de Física. Além de sua
atuação acadêmica, exerceu atividades no movimento ecológico, no movimento
comunitário, no estudo de energias e tecnologias alternativas e das
alternativas comunitárias. É membro fundador do Comitê Brasileiro de Apoio
ao Tibet, facilitador da UNIPAZ e Fundação Peirópolis. Recebeu ensinamentos
de vários mestres budistas no Brasil e no exterior e, em 1993, foi aceito
como discípulo por Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche, e foi ordenado em
Três Coroas, RS, em dezembro de 1996, como lama budista da linhagem
Ningmapa. Seus ensinamentos são apresentados de modo a beneficiar os seres
diretamente em seu cotidiano. É autor de inúmeros DVDs, CDs e dos livros
Meditando a Vida, Jóia dos Desejos, Relações e Conflitos, Mandala do Lótus e
O Lama e o Economista.



*MAIORES INFORMAÇÕES*

Sobre o seminário QUALIDADE DE VIDA em Santa Catarina:
http://tinyurl.com/yla95ax

Sobre o grupo de estudos e práticas budistas em Joinville:
www.joinville.cebb.org.br <http://www.cebb.org.br/sc/joinville>

Sobre o lama Padma Samten e o Centro de Estudos Budistas Bodisatva:
www.cebb.org.br

Para ouvir trechos de palestras e retiros com o Lama Padma Samten, visite:
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/178-podcast
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/187-tv


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Prezado Moderador, Prezados Membros,

Peço sua licença e permissão para compartilhar aqui um convite a participação de
um projeto inspirado principalmente nos ensinamentos do Buddha e na presença
viva de extraordinários mestres do presente - o Projeto Dharma Yatri
www.yatri.dharma.org.br / infoyatri@...

O projeto Dharma Yatri nasceu há três anos, em 2006, uma parceria de Bhante
Nawang Tenphel (Monge Gabriel), que vive e treina como monge na Índia desde
2003, com Guilherme Samel, guia na Índia, Nepal e
Tibet desde 2000.

Dharma Yatri (Viajantes/Peregrinos do Dharma) surge com a motivação de
proporcionar oportunidades de transformação, conhecimento e experiências
espirituais à peregrinos na Ásia tomando como cerne instruções de prática sobre
"Yatra", método extraordinário de acumulação de méritos e sabedoria,
potencializador de uma viagem espiritual não só externa como também interna e
secreta. Junto a esta intenção, o projeto aspira ampliar seus benefícios com a
angariação de fundos através de suas Yatras com a motivação de potencializar e
patrocinar Projetos do Dharma.

Próximas Yatras - Janeiro, fevereiro e março de 2010

É com grande alegria que compartilhamos com vocês nossas próximas peregrinações
Dharma Yatri, a partir do início do ano de 2010, na Índia e no Nepal, nos meses
de janeiro, fevereiro e março, conduzidas por Bhante Ngawang Tenphel (Monge
Gabriel) e por Guilherme Samel, guia Dharma Yatri.

Receberemos ensinamentos preciosos e raros de renomados mestres como Sua
Santidade Dalai Lama, Sua Santidade Gyalwang Drukpa e Kyabje Dzongsar Khyentse
Rinpoche percorrendo regiões sagradas da Índia desde seu extreme norte no
Ladakh, fronteira com o Tibete descendo ao sul da Índia prestando homenagens a
tais locais, práticas espirituais e ensinamentos.

Iremos, dentre muitos destinos à:

NORTE DA ÍNDIA
OS OITOS PRINCIPAIS LOCAIS BUDISTAS NA ÍNDIA E NEPAL
Saída de São Paulo 1 jan e retorno 24 jan (1)

• Ensinamentos Dzogchen/Nagarjuna/Atisha com S.S. o Dalai Lama em Bodhgaya
• Os oitos principais lugares de peregrinação do budismo na Índia e Nepal
(Lumbini, Bodhigaya, Sarnath, Kushnagar, Rajgir, Vaishali, Sravasti, Samkasya +
Patna no trajeto)
• Locais onde foram desempenhados os três grandes primeiros Concílios Budistas
após a passagem de Buddha
• As principais e maiores universidades budistas do passado
• Cultura hindu em Varanasi e Agra (Taj Mahal)

VALE DE KATHMANDU
PRINCIPAIS LOCAIS BUDISTAS DO NEPAL
Saída de São Paulo 21 jan e retorno 30 jan (1)

• Os principais lugares sagrados do budismo no Vale de Kathmandu
• Nepal: Hinduismo e Budismo em uma mesma cultura

SUL DA ÍNDIA
CAVERNAS TEMPLO E NAGARJUNA SAGAR
Saída de São Paulo 28 jan e retorno 10 fev (1)

• Cavernas-templo Ajanta e Ellora
• Região onde viveu Nagarjuna no Sul da Índia
• Auroville: cidade experimento de diversos países pela busca da harmônia e
unidade humana

LADAKH
ENSINAMENTOS COM S.S. GYALWANG DRUKPA
Saída de São Paulo 8 fev e retorno 1 mar (1)

• Ensinamentos do Ornamento da Liberação de Gampopa com S.S. Gyalwang Drukpa em
Shey
• Cavernas de Guru Rinpoche, Padmasambhava
• Região indiana conhecida como o Pequeno Tibete
• Losar, o ano novo tibetano

DHARAMSALA
CIDADE TIBETANA EM EXÍLIO E TSO PEMA
Saída de São Paulo 25 fev e retorno 10 mar (1)

• Ensinamentos sobre o Caminho do Bodisatva de Shantideva com Dzongsar Khyentse
Rinpoche
• Região onde vive S.S. o Dalai Lama, outros grandes mestres e comunidade
tibetana em exílio
• Lago e cavernas de Guru Rinpoche

RISHIKESH
YOGIS DO HINDUÍSMO
Saída de São Paulo 7 mar e retorno 14 mar (1)

• Khumba Mela: o principal festival do hinduísmo
• Um dos locais mais sagrados do Hinduísmo no início do Rio Ganges
• Local onde viveu e vive grandes mestres yogis das filosofias hinduístas como o
Vedanta

BODHGAYA
ILUMINAÇÃO E ENSINAMENTOS DE BUDA
Saída de São Paulo 11 mar e retorno 21 mar (1)

• Locais one Buda atingiu a ilumiação e girou a Roda do Dharma pela primeira vez
• Local do Sutra do Coração e onde Buda viveu a Sanga
• Varanasi: a cidade mais sagrada para os hinduístas e uma das cidades mais
antigas e viva até os dias de hoje

SIKKIM
HIMALAYA TIBETANO NA ÍNDIA
Saída de São Paulo 19 mar e retorno 29 mar (1)

• Região budista na Índia
• Montanhas do Himalaya entre o Nepal, Butão e Tibet

MARATIKA
CAVERNA DE GURU RINPOCHE
Saída de São Paulo 26 mar e retorno 4 abr (1)

• Maratika: caverna de Guru Rinpoche próxima ao Tibet
• Os principais lugares sagrados do budismo no Vale de Kathmandu
• Nepal: Hinduismo e Budismo em uma mesma cultura

Sejam todos muito bem vindos nesta especial oportunidade de entrar em contato
com o Dharma de Buda, através dos locais onde estes grandes mestres e tradições
de sabedoria e compaixão viveram e vivem até os dias de hoje. Saiba mais,
contribua e confirme seu lugar em www.yatri.dharma.org.br.

Para maiores informações e registro em nossa mala-direta escreva para:
infoyatri@...

*PROGRAMA "MAIS VOCÊ"*

Nesta sexta-feira o lama Padma Samten estará ao vivo no Programa *"Mais
Você"*, da *Ana Maria Braga*. Quem não tiver disponibilidade para assistir
ao vivo, pode acessar o vídeo depois em www.globo.com/maisvoce

*SÉRIE SAGRADO

*Em parceria com o *Canal Futura*, a *Rede Globo* produziu a série
“Sagrado”<http://redeglobo.globo.com/Tv_globo/Noticias/0,,MUL1326204-16162,00-RE\
DE+GLOBO+E+CANAL+FUTURA+LANCAM+A+SERIE+SAGRADO+NESTA+SEGUNDAFEIRA.html>,
exibida em diversos formatos. Na *Globo*, uma peça de dois minutos de
duração irá ao ar diariamente pela manhã, às 6h05. Às sextas, o programa
“Mais Você”, de Ana Maria Braga, vai debater o tema da semana, utilizando
vídeos da série. Aos domingos, às 6h50, os programas são reunidos em uma
edição especial de 10 minutos. Já o *Canal Futura*, exibirá diariamente a
versão integral das peças em dois horários, às 7h15 e às 18h45. Confira os
episódios em: http://ow.ly/v14t


*MAIORES INFORMAÇÕES:*

Sobre o lama Padma Samten e o Centro de Estudos Budistas Bodisatva:
www.cebb.org.br

Para ouvir trechos de palestras e retiros com o Lama Padma Samten, visite:
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/178-podcast
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/187-tv


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Parceria entre Bhante Nawang Tenphel (Monge Gabriel, que estuda na Índia) e
o guia Guilherme Samel:

http://bodisatva.com.br/dharma-yatri-peregrinacoes-na-india-e-no-nepal/

Site oficial:

****http://www.yatri.dharma.org.br


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

r> "não com as mesmas finalidades."

r> E quais seriam as diferenças de finalidade??

No  hinduísmo,  as  finalidades  variam,  sendo a mais alta, creio eu,
"moksha",  liberação.  Daí  podemos  entrar  num debate se o hinduísmo
promove  o mesmo tipo de liberação que o hinayana--mas a visão budista
em geral é a de que não--mas isso pode ser mero sectarismo.

Por  outro  lado, dificilmente se encontra uma motivação mahayana fora
do budismo, então o que se chama "bodhi" não pode ser.

Em   geral,   no  entanto,  o  tantra  no  hinduísmo  tem  muito  mais
frequentemente  funções  mundanas--e  noções  como ki, exceto em algum
taoísmo sofisticado, estão ligadas à boa saúde.

No  budismo é bom frisar que essa terminologia não é necessária, e não
é  necessário  fazer  prática  com  essas  coisas--mas é possível usar
"fisiologia sutil" como um dos aspectos da prática espiritual que leva
ao resultado último.

Muito  frequentemente, no ocidente, a motivação em torno dessas idéias
é  puramente hedonista, no melhor dos casos terapeutica, eventualmente
de uma espiritualidade ao estilo "moksha", mas eu não ouvi falar muito
frequentemente  de bodhichitta e bodhi vinculados a essas práticas por
aqui,  fora  do  contexto do budismo (mesmo que usando outras palavras
para designar).

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"Life is a humorous situation, but it is not mocking us." Trungpa Rinpoche

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

"não com as mesmas finalidades."

E quais seriam as diferenças de finalidade??

Um Abraço
Ricardo




--- Em bodisatva@..., Padma Dorje <dorje@...> escreveu
>
>
>
> r> Gostaria de saber se no budismo há alguma referência a chakras, ki,
> r> aura, kundalini
>
> No budismo tibetano:
>
> Mandala do corpo, chakras, tem.
> Ki- lung, prana, tem.
> aura - nos sutras mahayana já tem.
> kundakini- chandali, amrita kundali, tumo.
>
> Não com os mesmos nomes, não com os exatos mesmos sentidos, não com
> as mesmas finalidades.
>
>
>
> Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> dorje@... - skype:pdorje?call
> http://tzal.org - +55 51 8132.1932
>
> begging bowl/tigela de esmolas:
> http://wishlist.tzal.org
>
> Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> "A mente que não entende é o Buda. Não há outra."
>
> Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
>

r> Gostaria de saber se no budismo há alguma referência a chakras, ki,
r> aura, kundalini

No budismo tibetano:

Mandala do corpo, chakras, tem.
Ki- lung, prana, tem.
aura - nos sutras mahayana já tem.
kundakini- chandali, amrita kundali, tumo.

Não com os mesmos nomes, não com os exatos mesmos sentidos, não com
as mesmas finalidades.



Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"A mente que não entende é o Buda. Não há outra."

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

Gostaria de saber se no budismo há alguma referência a chakras, ki, aura,
kundalini

Um Abraço
Ricardo

Autocentramento, uma praga curável (sobre a sabedoria do espelho retrovisor)
http://bodisatva.com.br/autocentramento-uma-praga-curavel-sobre-a-sabedoria-do-e\
spelho-retrovisor

Sobre impermanência e hospitais
http://bodisatva.com.br/sobre-impermanencia-e-hospitais/

Histórias da minha prática budista de visão, meditação e ação (1)
http://bodisatva.com.br/pratica-budista-meditacao/

E mais no blog Bodisatva: http://bodisatva.com.br/

Confira a agenda atualizada do Lama Padma Samten:
http://www.cebb.org.br/lamasamten/agenda


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Drubtchöd de Tara Verde
com Lama Tchimed, Lama Zöpa e Lama Tartchin

De 04 a 07 de setembro de 2009
- Local: ACM - ARARAS

Drubtchöd (sansc: Sadhana Puja), que significa " Prática de Oferendas", é um
modo de se fazer a prática de uma divindade de forma mais intensa.

Neste Drubtchöd de Tara Verde será usada a sadhana "O Ritual da Mandala, a
Essência das Duas Acumulações, da Essência Profunda de Tara --- um Tesouro da
Mente", uma terma do grande tertön Tchogyur Lingpa.

Durante o Drubtchod Lama Tchimed, Lama Zöpa e Lama Tartchin darão a iniciação,
transmissão oral e a explicação de como fazer as visualizações da sadhana, bem
como também ensinamentos sobres outros temas do Dharma.
Sendo este o primeiro Drubtchod de Tara Verde no Brasil, torna-se uma ocasião de
muito auspicio, acumulação de méritos e uma profunda imersão na prática de Tara
Verde a todos os participantes.

Se nós examinamos a natureza de Arya Tara do ponto de vista que é chamado de
significado definitivo, o verdadeiro significado, então ela é Yum Tchen Mo, a
Grande Mãe. Arya Tara é chamada de a Grande Mãe porque ela incorpora o
significado supremo do Dharma, o significado supremo da vacuidade - o
Dharmakaya. O significado supremo do Dharma é como uma mãe no sentido que é a
fonte da qual os Buddhas atingem a iluminação e os Bodhisattvas realização. O
Dharmakaya é o que dá origem, ou nascimento, a todos os Buddhas e Bodhisattvas.
Então, este significado absoluto do dharma, que é o Dharmakaya, é chamado Yum
Tchen Mo, a Grande Mãe.
Nós também podemos ver a natureza de Tara do ponto de vista do significado
provisório. Dessa forma, no tempo do Buddha Amoghasiddhi, havia uma princesa
chamada Yeshe Dawa (Lua de Sabedoria Primordial). Na presença do Buddha
Amoghasiddhi ela gerou bodhicita e fez surgir a aspiração e o compromisso de
beneficiar e liberar todos os seres conquistando todos os maras.
Ela fez um voto realmente único, pois, desde o momento que gerou bodhicita até
obter a completa budeidade, se comprometeu a renascer somente como uma mulher
para beneficiar os seres. A força e natureza especial deste voto nunca havia
surgido, não existe agora nem nunca surgirá de novo entre todos os Buddhas. Sua
coragem e zelo são inigualáveis, e por isso ela foi especialmente homenageada
por todos os Buddhas e recebeu do Buddha Amoghasidhi o nome Drolma Nyurma Pamo.
Drolma significa Tara, "A Liberadora"; Nyurma ,"Que Atua Rapidamente"; Pamo,
"Que é Forte e Poderosa".

MAIS INFORMAÇÕES NO SITE: WWW.KTTBRASIL.ORG ou com

Lara (21) 9378-6865 Email larasn@...
Tatá (24) 2248-5157, (24) 9224-1344 Email tata@...





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[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Gostaríamos de informar a nova programação do Centro de Estudos
Kalachakra de Budismo Tibetano:

Descobrindo o Budismo - Modulo 1 : A mente e seu potencial.

Às segundas-feiras das 19:30 as 20:30 h

Rua Lages 325, sala 3, térreo, centro (em frente à entrada do
estacionamento do Habbib´s). Joinville - SC

Centro de Estudos Kalachakra de Budismo Tibetano - FPMT, joinville, Brasil.

visite : www.fpmt.org

s> Alguns  pontos  de  uma  podem  se  evidenciar  gratificantes e, se
s> cumulados com de outra, se tornarem completos.

Os  ensinamentos  do dharma não são um quebra-cabeças que se monta, ou
um  conhecimento  que  se  adquire.  Eles  são  remédios para doenças,
algumas  vezes  doenças  específicas.  Então,  se  uma  pessoa mistura
medicamentos,  isso  até  pode ser benéfico, mas é melhor que ela faça
isso  de  acordo  com  as instruções de um médico, que está fazendo os
exames adequadamente e sabe analisá-los.

s> E,  aí,  me perco se estiver errada, é que mora um equívoco enorme:
s> juntar  tudo,  como  você pontuou bem adequadamente, pode parecer a
s> prateleira  de  um  supermercado.  Há, no entanto, quem entenda que
s> isso é a salvação de todos os males, o que, sinceramente, não creio
s> ser.

Respeito por todas as formas não pode ser confundido com bater tudo no
liquidificador.

s> Se  a  afinidade  (e essa vem do íntimo de cada um) apontar para um
s> determinado  caminho,  e  alí  em  que  se  encontra  a sua veia de
s> conhecimento,   na   qual  pode-se  passar  por  bons  ou  não  tão
s> satisfatórios  momentos para se alcançar um objetivo, mas que fazem
s> parte do todo que leva, irremediavelmente, ao conhecimento.

Bom, a pessoa não deve se deixar apenas levar pelo seu carma. Por isso
o   papel   do  professor  é  essencial.  Ela  encontra  essa  pessoa,
determina-se  a segui-la (após examiná-la cuidadosamente por um tempo)
e  a  partir  daí  ela  vai  lutar contra seus defeitos ocultos, o que
significa   ir   bastante   contra   as   afinidades   e  os  momentos
satisfatórios.

Não sei se entendo bem o que você está dizendo, mas a princípio, não é
nem  um  pouco garantido que a pessoa vá se dissipar de suas máculas e
revelar as qualidades (encontrar "conhecimento"? talvez seja isso, mas
o  objetivo  do  budismo é remover as máculas e revelar as qualidades,
não  obter uma fórmula ou entendimentos progressivos), isto é, a única
coisa  irremediável  é  a iluminação completa de um Buda, qualquer ser
que  não  se encontre nesse estado, pode perder absolutamente tudo que
conquistar, mundana ou espiritualmente.

s> Todos queremos ser felizes e fazermos outros felizes,

Nem  todo mundo quer fazer os outros felizes, e é claro, precisamos de
uma  definição para essa felicidade. SS o Dalai Lama costuma dizer que
todos  os  seres  querem ser felizes e se afastar do sofrimento, nisso
todos   somos   iguais,   porém  há  esforços  aleatórios  e  esforços
sistemáticos.  Há bons e maus esforços, em busca da felicidade, e boas
e más definições de felicidade. De toda forma, em termos da felicidade
última,  nem  mesmo  todas  as escolas budistas vão dizer que queremos
fazer os outros felizes, talvez porque isso seja pretensioso aos olhos
delas.  No  mahayana,  em  geral,  queremos  fazer  os  outros felizes
temporária   e   definitivamente--mas   isso  é  considerado  bastante
raro--isto é, este tipo de motivação.

s> mas  isso  é  algo  que se constrói não em poucos minutos, mas pode
s> levar tempos inestimáveis.

A  aspiração pode começar desde agora, a consecução da bodhichita, por
outro  lado,  a  realização  dela,  pode  realmente  levar  tempo. Mas
queremos  que  isso  seja  rápido  porque os seres que estão presos no
tempo estão sofrendo a cada minuto que passa. Então aspiramos que isso
seja realizado completa e rapidamente.

s> Por  isso, tudo que é feito com responsabilidade e maturidade tende
s> a  felizes  realizações.  Buscamos  algo  bom,  e  com  maturidade.
s> Desejamos, e posso me incluir nesse verbo, estar no caminho certo.

Sim,  e  então  nos  engajamos e obtemos evidências empíricas de que o
caminho produz o que se propõe a produzir.

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"When you're deluded, every statement is an ulcer; when you're enlightened,
every word is wisdom."

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

Ouça com plena atenção seu coração e sua conexão cármica!



Mais textos aqui: http://www.dharmanet.com.br/vajrayana/textos.htm



Escolas: http://www.dharmanet.com.br/vajrayana/escolas.htm





mais dicas leituras:



http://www.dharmanet.com.br/especiais/



www.budismotibeano.com.br





_______________

Elizabeth Santos
  elizabeth.leben@...


P Antes de imprimir pense em sua responsabilidade e compromisso com o meio
ambiente










To: bodisatva@...
From: santos.tsane@...
Date: Thu, 30 Jul 2009 18:32:53 +0000
Subject: RES: [bodisatva] Re: Iniciante





Exatamente. Vc tocou no ponto nevrálgico.
Como são várias vertentes, para quem não tem conhecimento acurado, se torna algo
complicado. Alguns pontos de uma podem se evidenciar gratificantes e, se
cumulados com de outra, se tornarem completos. E, aí, me perdo se estiver
errada, é que mora um equívoco enorme: juntar tudo, como você pontuou bem
adequadamente, pode parecer a prateleira de um supermercado. Há, no entanto,
quem entenda que isso é a salvação de todos os males, o que, sinceramente, não
creio ser.
Se a afinidade (e essa vem do íntimo de cada um) apontar para um determinado
caminho, e alí em que se encontra a sua veia de conhecimento, na qual pode-se
passar por bons ou não tão satisfatórios momentos para se alcançar um objetivo,
mas que fazem parte do todo que leva, irremediavelmente, ao conhecimento.
Todos queremos ser felizes e fazermos outros felizes, mas isso é algo que se
constrói não em poucos minutos, mas pode levar tempos inestimáveis.
Por isso, tudo que é feito com responsabilidade e maturidade tende a felizes
realizações.
Buscamos algo bom, e com maturidade. Desejamos, e posso me incluir nesse verbo,
estar no caminho certo.

Padma Dorje, suas palavras foram bastante oportunas. Obrigada!
Abçs.

--- Em bodisatva@..., Padma Dorje <dorje@...> escreveu
>
> s> Como dito, visitei alguns sites e observei as diversas práticas.
> s> Lógico que ainda não possou o discernimento necessário para
> s> distinguí-las, mas é algo que, como o tempo, e com paciência,
> s> certamente sedimentar-se-á.
>
> Esse é um ponto interessante. Algumas vezes, dada a disponibilidade de
> diversas tradições budistas numa cidade, a pessoa é tentada a tratar o
> dharma como se estivesse numa prateleira de supermercado. No entanto,
> como você diz, é necessário grande conhecimento para saber distinguir
> as tradições... e esse conhecimento só vem através do contato direto
> com a tradição budista por muitos anos. Então a pessoa se vê na
> situação de ter que escolher um lugar, mas não ter as ferramentas
> adequadas para fazer a distinção apropriada. O que ocorre é que, nesse
> caso, podemos nos guiar pela nossa conexão com as pessoas do centro. É
> muito difícil, nas primeiras décadas de prática, fazer distinções
> justas e adequadas das diferentes tradições.
>
> Aqui no centro algumas vezes se ouve alguém dizer "eu sou rime", ou
> seja, não-sectário, uma pessoa que pratica qualquer ensinamento
> budista autêntico, sem discriminação. O problema é que existe sem
> discriminação no bom sentido e sem discriminação no mau sentido. E se
> a pessoa não é um grande mestre, dificilmente poderá ser rime
> verdadeiramente, com boa discriminação. Ela simplesmente, sem ser uma
> pessoa realizada, está fazendo esforços aleatórios--diz que é rime,
> mas isso significa apenas que ela não é nada.
>
> Algumas vezes mesmo uma única tradição budista possui uma variedade
> tão grande de métodos que é melhor se focar em um ou dois apenas até
> obter resultados, ao invés de ficar simplesmente acumulando instruções
> que não se vai conseguir aplicar (pelo menos não nesse momento). É o
> caso da maioria das tradições tibetanas.
>
> Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> dorje@... - skype:pdorje?call
> http://tzal.org - +55 51 8132.1932
>
> begging bowl/tigela de esmolas:
> http://wishlist.tzal.org
>
> Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> "You are sitting on the earth and you realize that this earth deserves you and
you deserve this earth. You are there - fully, personally, genuinely."
>
> Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
>









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[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Exatamente. Vc tocou no ponto nevrálgico.
Como são várias vertentes, para quem não tem conhecimento acurado, se torna algo
complicado. Alguns pontos de uma podem se evidenciar gratificantes e, se
cumulados com de outra, se tornarem completos. E, aí, me perdo se estiver
errada, é que mora um equívoco enorme: juntar tudo, como você pontuou bem
adequadamente, pode parecer a prateleira de um supermercado. Há, no entanto,
quem entenda que isso é a salvação de todos os males, o que, sinceramente, não
creio ser.
Se a afinidade (e essa vem do íntimo de cada um) apontar para um determinado
caminho, e alí em que se encontra a sua veia de conhecimento, na qual pode-se
passar por bons ou não tão satisfatórios momentos para se alcançar um objetivo,
mas que fazem  parte do todo que leva, irremediavelmente, ao conhecimento.
Todos queremos ser felizes e fazermos outros felizes, mas isso é algo que se
constrói não em poucos minutos, mas pode levar tempos inestimáveis.
Por isso, tudo que é feito com responsabilidade e maturidade tende a felizes
realizações.
Buscamos algo bom, e com maturidade. Desejamos, e posso me incluir nesse verbo,
estar no caminho certo.

Padma Dorje, suas palavras foram bastante oportunas. Obrigada!
Abçs.

--- Em bodisatva@..., Padma Dorje <dorje@...> escreveu
>
> s> Como  dito,  visitei  alguns sites e observei as diversas práticas.
> s> Lógico  que  ainda  não  possou  o  discernimento  necessário  para
> s> distinguí-las,  mas  é  algo  que,  como  o tempo, e com paciência,
> s> certamente sedimentar-se-á.
>
> Esse é um ponto interessante. Algumas vezes, dada a disponibilidade de
> diversas tradições budistas numa cidade, a pessoa é tentada a tratar o
> dharma  como se estivesse numa prateleira de supermercado. No entanto,
> como  você diz, é necessário grande conhecimento para saber distinguir
> as  tradições...  e esse conhecimento só vem através do contato direto
> com  a  tradição  budista  por  muitos  anos.  Então a pessoa se vê na
> situação  de  ter  que  escolher  um lugar, mas não ter as ferramentas
> adequadas para fazer a distinção apropriada. O que ocorre é que, nesse
> caso, podemos nos guiar pela nossa conexão com as pessoas do centro. É
> muito  difícil,  nas  primeiras  décadas  de prática, fazer distinções
> justas e adequadas das diferentes tradições.
>
> Aqui  no  centro  algumas vezes se ouve alguém dizer "eu sou rime", ou
> seja,  não-sectário,  uma  pessoa  que  pratica  qualquer  ensinamento
> budista  autêntico,  sem  discriminação.  O  problema é que existe sem
> discriminação  no bom sentido e sem discriminação no mau sentido. E se
> a  pessoa  não  é  um  grande  mestre,  dificilmente  poderá  ser rime
> verdadeiramente,  com boa discriminação. Ela simplesmente, sem ser uma
> pessoa  realizada,  está  fazendo esforços aleatórios--diz que é rime,
> mas isso significa apenas que ela não é nada.
>
> Algumas  vezes  mesmo  uma única tradição budista possui uma variedade
> tão  grande  de métodos que é melhor se focar em um ou dois apenas até
> obter resultados, ao invés de ficar simplesmente acumulando instruções
> que  não  se vai conseguir aplicar (pelo menos não nesse momento). É o
> caso da maioria das tradições tibetanas.
>
> Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> dorje@... - skype:pdorje?call
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you deserve this earth. You are there - fully, personally, genuinely."
>
> Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
>

*NA PRÓXIMA SEGUNDA:

PALESTRA COM LAMA PADMA SAMTEN EM JOINVILLE*

O lama Padma Samten estará em Joinville para uma palestra aberta no dia 3 de
agosto, às 20h, na Fundação Softville.

*SUSTENTABILIDADE E RESPONSABILIDADE UNIVERSAL*
Atualmente os discursos sobre sustentabilidade, cultura de paz e
responsabilidade universal são cada vez mais comuns. No entanto, ainda que
concordemos com tal visão cognitiva, enfrentamos grandes dificuldades para
vivenciá-la de forma coerente em nosso cotidiano como indivíduos,
instituições e nações. Extraindo insights da teoria da complementaridade de
Niels Bohr e dos ensinamentos sobre diversidade e responsabilidade universal
de Sua Santidade o Dalai Lama, Lama Padma Samten oferece saídas para nossa
situação atual, traçando paralelos entre as crises ecológicas e econômicas e
nossas pequenas aflições, ou seja, nossos relacionamentos com os outros e o
modo com que eles implicam em nossa relação com o meio ambiente e a
sociedade em geral. “Na visão budista, equilibrar o ambiente significa
equilibrarmos as relações. Nós existimos por meio de relações. Precisamos
estabelecer relações adequadas conosco, com as outras pessoas, com os outros
seres, com o poder nos vários âmbitos, com a natureza e com o ambiente
político", afirma o lama.

*LOCAL:*
Fundação Softville
Rua: Otto Boehm, 48, Joinville - SC

*DATA:*
3 de agosto, segunda, 20h

*LAMA PADMA SAMTEN:*
Com o nome de Alfredo Aveline, foi professor na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul por 25 anos, no departamento de Física. Além de sua atuação
acadêmica, exerceu atividades no movimento ecológico, no movimento
comunitário, no estudo de energias e tecnologias alternativas e das
alternativas comunitárias. É membro fundador do Comitê Brasileiro de Apoio
ao Tibet, facilitador da UNIPAZ e Fundação Peirópolis. Recebeu ensinamentos
de vários mestres budistas no Brasil e no exterior e, em 1993, foi aceito
como discípulo por Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche, e foi ordenado em
Três Coroas, RS, em dezembro de 1996, como lama budista da linhagem
Ningmapa. Seus ensinamentos são apresentados de modo a beneficiar os seres
diretamente em seu cotidiano. É autor de inúmeros DVDs, CDs e dos livros
Meditando a Vida, Jóia dos Desejos, Relações e Conflitos, Mandala do Lótus e
O Lama e o Economista.

*GRUPO DE ESTUDOS E PRÁTICAS BUDISTAS EM JOINVILLE:*
Os encontros acontecem *às quartas-feiras, 20h30, e aos domingos, 19h*, na *rua
Lages, 375, Sala 3, centro* (em frente ao estacionamento do Habib's, na
mesma sala do Grupo de Estudos Kalachakra).  Maiores informações através do
email joinville@..., no site http://www.cebb.org.br/sc/joinville ou
pelo telefone [47] 9627.5885.


*MAIORES INFORMAÇÕES:*

Sobre a palestra do lama Samten em Joinville:
http://www.cebb.org.br/lamasamten/agenda/details/67-lama-samten-joinville-ago-20\
09

Para saber mais sobre o lama Padma Samten, o Instituto Caminho do Meio e o
Centro de Estudos Budistas Bodisatva, confira os sites:
www.caminhodomeio.org
www.cebb.org.br

Para ouvir o Lama Padma Samten falando sobre comunicação corporativa,
marketing, empreendedorismo, mercado de trabalho e visão empresarial,
visite:
http://www.caminhodomeio.org/lamasamten/ensinamentos/167-ensinamentos-budistas-p\
ara-o-mundo-corporativo

Para ouvir trechos de palestras e retiros com o Lama Padma Samten, visite:
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/178-podcast
www.cebb.org.br/lamasamten/ensinamentos/187-tv


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Receberemos  no  brasil,  em  várias  cidades,  um grande professor do
budismo  tibetano,  Wangdor  Rinpoche,  que  fez  cerca  de 50 anos de
retiro.

http://pt.chagdud.org/agenda/conselhos-do-coracao-de-um-velho-iogue-das-cavernas\
.html

Embora  devido  a  idade  ele  vá  ensinar  por pouco tempo por dia, é
imperdível.

Nós  precisamos de fato prestigiar esses professores idosos que vem ao
Brasil--como  Chagdud  Rinpoche  e  Khenpo  Karthar  Rinpoche--e agora
Wangdor  Rinpoche--que  fizeram seus treinamentos num Tibete ainda não
invadido,  e  que  estão  cada  vez  mais  raros  no mundo. Precisamos
reconhecer o valor dessas jóias.

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
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Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"The relative is stated to be emptiness, and emptiness itself is but the
relative. Without the first, the second is not present, just as with creation
and impermanence." Nagarjuna

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

s> Como  dito,  visitei  alguns sites e observei as diversas práticas.
s> Lógico  que  ainda  não  possou  o  discernimento  necessário  para
s> distinguí-las,  mas  é  algo  que,  como  o tempo, e com paciência,
s> certamente sedimentar-se-á.

Esse é um ponto interessante. Algumas vezes, dada a disponibilidade de
diversas tradições budistas numa cidade, a pessoa é tentada a tratar o
dharma  como se estivesse numa prateleira de supermercado. No entanto,
como  você diz, é necessário grande conhecimento para saber distinguir
as  tradições...  e esse conhecimento só vem através do contato direto
com  a  tradição  budista  por  muitos  anos.  Então a pessoa se vê na
situação  de  ter  que  escolher  um lugar, mas não ter as ferramentas
adequadas para fazer a distinção apropriada. O que ocorre é que, nesse
caso, podemos nos guiar pela nossa conexão com as pessoas do centro. É
muito  difícil,  nas  primeiras  décadas  de prática, fazer distinções
justas e adequadas das diferentes tradições.

Aqui  no  centro  algumas vezes se ouve alguém dizer "eu sou rime", ou
seja,  não-sectário,  uma  pessoa  que  pratica  qualquer  ensinamento
budista  autêntico,  sem  discriminação.  O  problema é que existe sem
discriminação  no bom sentido e sem discriminação no mau sentido. E se
a  pessoa  não  é  um  grande  mestre,  dificilmente  poderá  ser rime
verdadeiramente,  com boa discriminação. Ela simplesmente, sem ser uma
pessoa  realizada,  está  fazendo esforços aleatórios--diz que é rime,
mas isso significa apenas que ela não é nada.

Algumas  vezes  mesmo  uma única tradição budista possui uma variedade
tão  grande  de métodos que é melhor se focar em um ou dois apenas até
obter resultados, ao invés de ficar simplesmente acumulando instruções
que  não  se vai conseguir aplicar (pelo menos não nesse momento). É o
caso da maioria das tradições tibetanas.

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
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"You are sitting on the earth and you realize that this earth deserves you and
you deserve this earth. You are there - fully, personally, genuinely."

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

Obrigada pelas informações, Caro Padma Dorje.

Um dos pontos que sempre me marcaram nas tradições orientais é a questão da
disciplina. Pude perceber em tuas palavras que é algo que se deva ter sempre em
prática para uma boa absorção de todo conhecimento budista.
Vou inteirar-me de todas as informações aqui passadas. Estão sendo-me muito
úteis.
Já anotei o endereço e telefone de alguns centros, não são próximos de onde
resido, mas são de bom caminho, nada impossível de ser realizado.
Eu tenho que quando há boas razões os caminhos se mostram facilitados.
Como dito, visitei alguns sites e observei as diversas práticas. Lógico que
ainda não possou o discernimento necessário para distinguí-las, mas é algo que,
como o tempo, e com paciência, certamente sedimentar-se-á.

Mais uma vez, fica meu obrigada. Vou procurar deixá-los inteirados dessa minha
busca.

Bom dia a todos.

--- Em bodisatva@..., Padma Dorje <dorje@...> escreveu
>
>
> s> Caro  Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o
> s> Budismo Mahayana?
>
> Sim,  bastante, e o mahayana, muito diversificado, então, é um saco de
> gatos. Só nele há muita diferença de sala para sala.
>
> Em  termos do theravada, cada grupo vai ter uma peculiaridade, mas com
> certeza  vão  recitar  refúgio, e se focar em shamata e vipassana, com
> possivelmente  alguma  prática  de  metabhavana.  Possivelmente  muito
> estudo   também.   Quatro  nobres  verdades,  12  elos,  essas  coisas
> principalmente.
>
> Já  nos  centros  mahayana  (o  que  inclui  também  o vajrayana) você
> encontra  de  tudo,  prática  devocional, recitação de sutras, estudo,
> meditação  de diversos tipos... enfim. Alguns centros vão se aproximar
> do  canone  pali  (que  é  o  usado  pelo  theravada) outros vão quase
> ignorá-lo completamente.
>
> O  importante é que a tradição seja autêntica, o professor qualificado
> e  que a pessoa se dedique de forma sistemática (o quanto de tempo por
> dia  fica  em  aberto,  mas  precisa  ser  todo  dia  em  casa  e  com
> regularidade no centro--semanal, por exemplo). Em outras palavras, ela
> precisa  aprender um método e aplicar esse método de forma sistemática
> por  pelo  menos  alguns  meses,  possivelmente  alguns  anos, até ver
> mudanaças.
>
> Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> dorje@... - skype:pdorje?call
> http://tzal.org - +55 51 8132.1932
>
> begging bowl/tigela de esmolas:
> http://wishlist.tzal.org
>
> Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> "Mind. Mind is nothing. Mind is luminous." Buddha
>
> Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
>

Olá Cara Elizabeth,

Obrigada também por tuas informações.

Alguns sites que visitei eu salvei no "Favoritos" do IE para que eu possa
administrar as informações e melhor me direcionar.
A minha intenção é justamente procurar orientação pessoal, pois  as dúvidas
surgem, e nada melhor que dirimi-las de imediato.

Agradeço tuas informações.
Abçs.



--- Em bodisatva@..., Elizabeth Santos <elizabeth.leben@...>
escreveu
>
>
> No site Dharmanet vc encontra textos/ensinamentos sobre várias escolas
budistas. Idem, no site CHAGDUD GONPA. No YOu TUBE há vários vídeos.
>
>
>
> Tb no site Caminho do Meio há textos + vídeos que de alguma forma poderão
dirimir algumas dúvidas.
>
>
>
> Entretanto, nada substitui procurar ma sangha, fazer retiros e ouvir
pessoalmente os ensinamentos dos Mestres e Lamas.
>
>
>
> Fique atento as diversas agendas nesse sentido.
>
>
>
> obs/ escreva para esses sites e pergunte se há algum praticante ou grupo de
prática em sua cidade. Em Minas, sei que há em BH, Uberlândia, Uberaba, etc.
>
>
>
> _______________
>
> Elizabeth Santos
>  elizabeth.leben@...
>
>
> P Antes de imprimir pense em sua responsabilidade e compromisso com o meio
ambiente
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> To: bodisatva@...
> From: santos.tsane@...
> Date: Tue, 28 Jul 2009 23:45:38 +0000
> Subject: RES: [bodisatva] Re: Iniciante
>
>
>
>
>
> Obrigada Padma Dorje, obrigada Fernanda!
>
> Há algum tempo, estive em um Templo, mas não consigo coincidir meus horários
com os de atendimento, uma pena, pois me senti muito bem, nos poucos momentos em
que lá estive. Vou buscar no site sim.
>
> Caro Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o Budismo
Mahayana? Inclusive este em que estive segue esta última linha. Contudo, como
primeiro passo, gostaria de ver um pouco de cada um e verificar as afinidades
que irão surgindo.
>
> Cara Fernanda, há algum em especial? Anotei o telefone de alguns e vou
contatá-los.
>
> Fico muito grata com a atenção de vocês.
>
> Abçs,
> Sane.
>
> --- Em bodisatva@..., "Fernanda Garcez" <fernanda_garcez@>
escreveu
> >
> > Oi..
> >
> >
> >
> > Também me considero iniciante e estou atenta as suas perguntas pois elas
> > também servem para mim... eh..eh..eh..
> >
> > Bom, não sou a pessoa mais qualificada para sugerir um centro porém indico o
> > http://www.dharmanet.com.br/links/enderecos.php.
> >
> > Vamos nos falando e trocando idéias, ok?
> >
> >
> >
> > Bjks,
> >
> >
> >
> > De: bodisatva@... [mailto:bodisatva@...] Em
> > nome de saneesantos
> > Enviada em: segunda-feira, 27 de julho de 2009 23:24
> > Para: bodisatva@...
> > Assunto: [bodisatva] Re: Iniciante
> >
> >
> >
> >
> >
> > --- Em bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
> > , Padma Dorje <dorje@> escreveu
> > >Obrigada!
> > É conhecido algum desses locais no Centro do Rio de Janeiro?
> > Desde já, sou grata pelas informações.
> >
> > >
> > >
> > > s> O primeiro passo, eu diria, é: por onde eu inicio realmente?
> > >
> > > Indo a uma sala de prática e procurando um professor qualificado.
> > >
> > > Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> > > dorje@ - skype:pdorje?call
> > > http://tzal.org - +55 51 8132.1932
> > >
> > > begging bowl/tigela de esmolas:
> > > http://wishlist.tzal.org
> > >
> > > Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> > > "Allow for the antidote to liberate itself."
> > >
> > > Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
> > >
> >
> >
> >
> >
> >
> > [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
> >
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> _________________________________________________________________
> Compartilhe os momentos mais importantes da sua vida.
>
http://www.microsoft.com/brasil/windows/windowslive/products/photos-share.aspx?t\
ab=1
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
>

Ensinamentos do lama em São Paulo (capital e interior)
http://www.cebb.org.br/lamasamten/84-noticias/252-ensinamentos-do-lama-em-sao-pa\
ulo-capital-e-interior

Retiro e palestras com Lama Padma Samten em Santa Catarina
http://www.cebb.org.br/sc/floripa/250-lama-samten-sc

Retiro de três dias em Petrópolis
http://www.cebb.org.br/rj/rio/255-retiro-de-tres-dias-em-petropolis

Setembro: Lama Samten no Paraná
http://www.cebb.org.br/pr/curitiba/254-lama-padma-samten-no-parana


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

No site Dharmanet vc encontra textos/ensinamentos sobre várias escolas budistas.
Idem, no site CHAGDUD GONPA. No YOu TUBE há vários vídeos.



Tb no site Caminho do Meio há textos + vídeos que de alguma forma poderão
dirimir algumas dúvidas.



Entretanto, nada substitui procurar ma sangha, fazer retiros e ouvir
pessoalmente os ensinamentos dos Mestres e Lamas.



Fique atento as diversas agendas nesse sentido.



obs/ escreva para esses sites e pergunte se há algum praticante ou grupo de
prática em sua cidade. Em Minas, sei que há em BH, Uberlândia, Uberaba, etc.



_______________

Elizabeth Santos
  elizabeth.leben@...


P Antes de imprimir pense em sua responsabilidade e compromisso com o meio
ambiente










To: bodisatva@...
From: santos.tsane@...
Date: Tue, 28 Jul 2009 23:45:38 +0000
Subject: RES: [bodisatva] Re: Iniciante





Obrigada Padma Dorje, obrigada Fernanda!

Há algum tempo, estive em um Templo, mas não consigo coincidir meus horários com
os de atendimento, uma pena, pois me senti muito bem, nos poucos momentos em que
lá estive. Vou buscar no site sim.

Caro Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o Budismo
Mahayana? Inclusive este em que estive segue esta última linha. Contudo, como
primeiro passo, gostaria de ver um pouco de cada um e verificar as afinidades
que irão surgindo.

Cara Fernanda, há algum em especial? Anotei o telefone de alguns e vou
contatá-los.

Fico muito grata com a atenção de vocês.

Abçs,
Sane.

--- Em bodisatva@..., "Fernanda Garcez" <fernanda_garcez@...>
escreveu
>
> Oi..
>
>
>
> Também me considero iniciante e estou atenta as suas perguntas pois elas
> também servem para mim... eh..eh..eh..
>
> Bom, não sou a pessoa mais qualificada para sugerir um centro porém indico o
> http://www.dharmanet.com.br/links/enderecos.php.
>
> Vamos nos falando e trocando idéias, ok?
>
>
>
> Bjks,
>
>
>
> De: bodisatva@... [mailto:bodisatva@...] Em
> nome de saneesantos
> Enviada em: segunda-feira, 27 de julho de 2009 23:24
> Para: bodisatva@...
> Assunto: [bodisatva] Re: Iniciante
>
>
>
>
>
> --- Em bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
> , Padma Dorje <dorje@> escreveu
> >Obrigada!
> É conhecido algum desses locais no Centro do Rio de Janeiro?
> Desde já, sou grata pelas informações.
>
> >
> >
> > s> O primeiro passo, eu diria, é: por onde eu inicio realmente?
> >
> > Indo a uma sala de prática e procurando um professor qualificado.
> >
> > Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> > dorje@ - skype:pdorje?call
> > http://tzal.org - +55 51 8132.1932
> >
> > begging bowl/tigela de esmolas:
> > http://wishlist.tzal.org
> >
> > Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> > "Allow for the antidote to liberate itself."
> >
> > Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
> >
>
>
>
>
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
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s> Caro  Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o
s> Budismo Mahayana?

Sim,  bastante, e o mahayana, muito diversificado, então, é um saco de
gatos. Só nele há muita diferença de sala para sala.

Em  termos do theravada, cada grupo vai ter uma peculiaridade, mas com
certeza  vão  recitar  refúgio, e se focar em shamata e vipassana, com
possivelmente  alguma  prática  de  metabhavana.  Possivelmente  muito
estudo   também.   Quatro  nobres  verdades,  12  elos,  essas  coisas
principalmente.

Já  nos  centros  mahayana  (o  que  inclui  também  o vajrayana) você
encontra  de  tudo,  prática  devocional, recitação de sutras, estudo,
meditação  de diversos tipos... enfim. Alguns centros vão se aproximar
do  canone  pali  (que  é  o  usado  pelo  theravada) outros vão quase
ignorá-lo completamente.

O  importante é que a tradição seja autêntica, o professor qualificado
e  que a pessoa se dedique de forma sistemática (o quanto de tempo por
dia  fica  em  aberto,  mas  precisa  ser  todo  dia  em  casa  e  com
regularidade no centro--semanal, por exemplo). Em outras palavras, ela
precisa  aprender um método e aplicar esse método de forma sistemática
por  pelo  menos  alguns  meses,  possivelmente  alguns  anos, até ver
mudanaças.

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"Mind. Mind is nothing. Mind is luminous." Buddha

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

BG> O problema que em minha cidade (Juiz de Fora - MG) nao tem nenhuma
BG> sala  de prática.. Como eu poderia fazer? Tem alguem aqui na lista
BG> que pass ou ja passou pelo mesmo probema?

Grande parte das pessoas que vem para retiros é de cidades onde não há
dharma. A maioria com certeza não vive numa cidade onde há professores
qualificados (eles vão ocasionalmente).

Então  é  preciso  economizar  e fazer uma viagem, e de preferência um
retiro de pelo menos 3 dias (melhor ainda uma semana ou mês).


Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"Don't go to McDonalds (or Burger King)."

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!

Drubtchöd de Tara Verde
com Lama Tchimed, Lama Zöpa e Lama Tartchin


De 04 a 07 de setembro de 2009
- Local: ACM - ARARAS

Drubtchöd (sansc: Sadhana Puja), que significa " Prática de Oferendas", é um
modo de se fazer a prática de uma divindade de forma mais intensa.

Neste Drubtchöd de Tara Verde será usada a sadhana "O Ritual da Mandala, a
Essência das Duas Acumulações, da Essência Profunda de Tara --- um Tesouro da
Mente", uma terma do grande tertön Tchogyur Lingpa.

Durante o Drubtchod Lama Tchimed, Lama Zöpa e Lama Tartchin darão a iniciação,
transmissão oral e a explicação de como fazer as visualizações da sadhana, bem
como também ensinamentos sobres outros temas do Dharma.
Sendo este o primeiro Drubtchod de Tara Verde no Brasil, torna-se uma ocasião de
muito auspicio, acumulação de méritos e uma profunda imersão na prática de Tara
Verde a todos os participantes.

Se nós examinamos a natureza de Arya Tara do ponto de vista que é chamado de
significado definitivo, o verdadeiro significado, então ela é Yum Tchen Mo, a
Grande Mãe. Arya Tara é chamada de a Grande Mãe porque ela incorpora o
significado supremo do Dharma, o significado supremo da vacuidade - o
Dharmakaya. O significado supremo do Dharma é como uma mãe no sentido que é a
fonte da qual os Buddhas atingem a iluminação e os Bodhisattvas realização. O
Dharmakaya é o que dá origem, ou nascimento, a todos os Buddhas e Bodhisattvas.
Então, este significado absoluto do dharma, que é o Dharmakaya, é chamado Yum
Tchen Mo, a Grande Mãe.
Nós também podemos ver a natureza de Tara do ponto de vista do significado
provisório. Dessa forma, no tempo do Buddha Amoghasiddhi, havia uma princesa
chamada Yeshe Dawa (Lua de Sabedoria Primordial). Na presença do Buddha
Amoghasiddhi ela gerou bodhicita e fez surgir a aspiração e o compromisso de
beneficiar e liberar todos os seres conquistando todos os maras.
Ela fez um voto realmente único, pois, desde o momento que gerou bodhicita até
obter a completa budeidade, se comprometeu a renascer somente como uma mulher
para beneficiar os seres. A força e natureza especial deste voto nunca havia
surgido, não existe agora nem nunca surgirá de novo entre todos os Buddhas. Sua
coragem e zelo são inigualáveis, e por isso ela foi especialmente homenageada
por todos os Buddhas e recebeu do Buddha Amoghasidhi o nome Drolma Nyurma Pamo.
Drolma significa Tara, "A Liberadora"; Nyurma ,"Que Atua Rapidamente"; Pamo,
"Que é Forte e Poderosa".

MAIS INFORMAÇÕES NO SITE: WWW.KTTBRASIL.ORG ou com

Lara (21) 9378-6865 Email larasn@...
Tatá (24) 2248-5157, (24) 9224-1344 Email tata@....


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O problema que em minha cidade (Juiz de Fora - MG) nao tem nenhuma sala de
prática.. Como eu poderia fazer? Tem alguem aqui na lista que pass ou ja
passou pelo mesmo probema?


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Olá.
atividades semanais no KTT:

Terças, 20h: Meditação Shine (Pacificação Mental) com Lama Tartchin
Domingos, 17h: Prática de Sadhana e Estudos com Lama Tartchin

Rua Visconde de Caravelas - 115
Humaitá . Rio de Janeiro/RJ

  Quartas - 20 às 22h     Práticas e Ensinamentos, com Lama Tartchin
  Synthesis - Av. Franklin Roosevelt, 78 São Francisco . Niterói . RJ
Tel.:(21) 27049454 / 86595504 (Élida)

Espero ter ajudado.
Abs
Felipe
www.kttbrasil.org



On 28/07/09 20:45, "saneesantos" <santos.tsane@...> wrote:

>
>
>
>
> Obrigada Padma Dorje, obrigada Fernanda!
>
> Há algum tempo, estive em um Templo, mas não consigo coincidir meus horários
> com os de atendimento, uma pena, pois me senti muito bem, nos poucos momentos
> em que lá estive. Vou buscar no site sim.
>
> Caro Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o Budismo
> Mahayana? Inclusive este em que estive segue esta última linha. Contudo, como
> primeiro passo, gostaria de ver um pouco de cada um e verificar as afinidades
> que irão surgindo.
>
> Cara Fernanda, há algum em especial? Anotei o telefone de alguns e vou
> contatá-los.
>
> Fico muito grata com a atenção de vocês.
>
> Abçs,
> Sane.
>
> --- Em bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br> ,
> "Fernanda Garcez" <fernanda_garcez@...> escreveu
>> >
>> > Oi..
>> >
>> >
>> >
>> > Também me considero iniciante e estou atenta as suas perguntas pois elas
>> > também servem para mim... eh..eh..eh..
>> >
>> > Bom, não sou a pessoa mais qualificada para sugerir um centro porém indico
o
>> > http://www.dharmanet.com.br/links/enderecos.php.
>> >
>> > Vamos nos falando e trocando idéias, ok?
>> >
>> >
>> >
>> > Bjks,
>> >
>> >
>> >
>> > De: bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
>> [mailto:bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
>> ] Em
>> > nome de saneesantos
>> > Enviada em: segunda-feira, 27 de julho de 2009 23:24
>> > Para: bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
>> > Assunto: [bodisatva] Re: Iniciante
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> > --- Em bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
>> <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
>> > , Padma Dorje <dorje@> escreveu
>>> > >Obrigada!
>> > É conhecido algum desses locais no Centro do Rio de Janeiro?
>> > Desde já, sou grata pelas informações.
>> >
>>> > >
>>> > >
>>> > > s> O primeiro passo, eu diria, é: por onde eu inicio realmente?
>>> > >
>>> > > Indo a uma sala de prática e procurando um professor qualificado.
>>> > >
>>> > > Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
>>> > > dorje@ - skype:pdorje?call
>>> > > http://tzal.org - +55 51 8132.1932
>>> > >
>>> > > begging bowl/tigela de esmolas:
>>> > > http://wishlist.tzal.org
>>> > >
>>> > > Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
>>> > > "Allow for the antidote to liberate itself."
>>> > >
>>> > > Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
>>> > >
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>> > [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
>> >
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>>>



[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Obrigada Padma Dorje, obrigada Fernanda!

Há algum tempo, estive em um Templo, mas não consigo coincidir meus horários com
os de atendimento, uma pena, pois me senti muito bem, nos poucos momentos em que
lá estive. Vou buscar no site sim.

Caro Padma Dorje, há muita diferença entre o Budismo Theravada e o Budismo
Mahayana? Inclusive este em que estive segue esta última linha. Contudo, como
primeiro passo, gostaria de ver um pouco de cada um e verificar as afinidades
que irão surgindo.

Cara Fernanda, há algum em especial? Anotei o telefone de alguns e vou
contatá-los.

Fico muito grata com a atenção de vocês.

Abçs,
Sane.

--- Em bodisatva@..., "Fernanda Garcez" <fernanda_garcez@...>
escreveu
>
> Oi..
>
>
>
> Também me considero iniciante e estou atenta as suas perguntas pois elas
> também servem para mim... eh..eh..eh..
>
> Bom, não sou a pessoa mais qualificada para sugerir um centro porém indico o
> http://www.dharmanet.com.br/links/enderecos.php.
>
> Vamos nos falando e trocando idéias, ok?
>
>
>
> Bjks,
>
>
>
> De: bodisatva@... [mailto:bodisatva@...] Em
> nome de saneesantos
> Enviada em: segunda-feira, 27 de julho de 2009 23:24
> Para: bodisatva@...
> Assunto: [bodisatva] Re: Iniciante
>
>
>
>
>
> --- Em bodisatva@... <mailto:bodisatva%40yahoogrupos.com.br>
> , Padma Dorje <dorje@> escreveu
> >Obrigada!
> É conhecido algum desses locais no Centro do Rio de Janeiro?
> Desde já, sou grata pelas informações.
>
> >
> >
> > s> O primeiro passo, eu diria, é: por onde eu inicio realmente?
> >
> > Indo a uma sala de prática e procurando um professor qualificado.
> >
> > Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
> > dorje@ - skype:pdorje?call
> > http://tzal.org - +55 51 8132.1932
> >
> > begging bowl/tigela de esmolas:
> > http://wishlist.tzal.org
> >
> > Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
> > "Allow for the antidote to liberate itself."
> >
> > Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!
> >
>
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>
>
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
>

s>> O primeiro passo, eu diria, é: por onde eu inicio realmente?

>> Indo a uma sala de prática e procurando um professor qualificado.

s> É conhecido algum desses locais no Centro do Rio de Janeiro?

A URL que a Fernanda enviou é um bom lugar para pesquisar endereços

http://www.dharmanet.com.br/links/enderecos.php

No Rio há várias tradições budistas idôneas. Recomendo o Chagdud Gonpa
(vinculada ao centro onde vivo, aqui em Três Coroas/RS), ou as sanghas
do  Lama  Samten  (CEBB) e Lama Tarchin (KTT) -- com certeza há outros
centros bons, mas esses são os que conheço um pouco. Há outras sanghas
tibetanas, mais de uma forma de zen e budismo theravada também no Rio.

Padma Dorje (Eduardo Pinheiro)
dorje@... - skype:pdorje?call
http://tzal.org - +55 51 8132.1932

begging bowl/tigela de esmolas:
http://wishlist.tzal.org

Conselho para mim mesmo/Advice to myself:
"Regard all dharmas as dreams."

Sarua Mangalam! May all beings benefit! Alegria!