Sou do Brasil, tenho 65 anos, sou formada em Letras, mas gosto imensamente de
História e de Filosofia. Aliás, acho que essas três disciplinas se complementam.
Espero ter oportunidade de dialogar bastante com todos vocês!Obrigada por
terem-me admitido no grupo.
Saudações
Marisa


      
________________________________________________________________________________\
____
Veja quais são os assuntos do momento no Yahoo! +Buscados
http://br.maisbuscados.yahoo.com

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pessoal .. é um prazer fazer parte deste grupo , desde já espero q possamos
compartilhar informações preciosas sobre filosofia e cultura !

um pouco mais sobre mim ..

tem 18 anos e curso filosofia pela unisulvirtual , e moro em são carlos -sp
brasil  ..


prazer!!!

suellen ap colangelo

_________________________________________________________________
Descubra todas as novidades do novo Internet Explorer 8
http://brasil.microsoft.com.br/IE8/mergulhe/?utm_source=MSN%3BHotmail&utm_medium\
=Tagline&utm_campaign=IE8

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Aqui: http://aijesus.blogspot.com/2009/06/agora-6-o-vocabulario-de.html

ligações para um montão de livros, de um modo ou outro ligados à
filosofia. Em francês, a maioria, em espanhol e português:

1- El ser y la nada.

2- Da série "Le vocabulaire de...":
Le vocabulaire de Kierkegaard;
Le vocabulaire de Deleuze
Le vocabulaire de Gilles Deleuze
Le vocabulaire de Lacan
Le vocabulaire de Bergson
Le vocabulaire de Merleau-Ponty
Le vocabulaire de Marx
Le vocabulaire de Nietzsche
Le vocabulaire de Foucault
Le vocabulaire de Sartre

3- Dictionnaire de Sartre

4- Foucault - Les mots et les choses
Foucault - A arqueologia do saber

5- Gilles Deleuze - Foucault (en francés)

6- Deleuze - Kafka: pour une littérature mineure


Boa semana!

Vivam!

"L'espace physique entre mathématiques et philosophie"

é uma obra (em francês) de Marc Lachièze-Rey, Luciano Boi, Jean-Michel
Besnier, Claude Comte.
Publisher: EDP Sciences | 2006 | ISBN: 2868838219 | 362 pages |

L'espace de la relativité générale n'est pas celui de la physique
quantique. L'espace de Newton n'est pas celui de Leibniz. L'espace
d'Euclide n'est pas celui de Riemann, ou d'Alain Connes. Physiciens,
philosophes, et mathématiciens n'ont cessé de discuter et de modifier
la notion d'espace, d'en critiquer le statut et la pertinence réalité
ou illusion, objet physique ou entité métaphysique... ? Quelle
signification philosophique peut-on accorder à l'espace et aux notions
physiques qui lui sont liées, selon nos différentes théories
physiques, contemporaines ou en gestation ?

Informações sobre a descarga da Internet:
http://aijesus.blogspot.com/2009/06/destaques-40-o-espaco-fisico.html

Um bom domingo!

Ola
Obrigada pelo convite. Ainda não fui desta vez, mas irei na próxima. De
qualquer forma tive a magnifica oportunidade de ler o livro "Hablemos de
Dios" on line. Muito bom.

Maria Celeste Raposo

2009/4/23 Alfreda Ferreira da Fonseca <alfreda@...>

>
>
>
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> -------Mensagem original-------
> Sent: Wednesday, April 22, 2009 10:00 PM
> Subject: [Lekton] informação
>
>
> O movimento Nós Somos Igreja e o Centro Nacional de Cultura promovem uma
> conferência das filósofas Victoria Camps e Amélia Valcarcel, sobre as
> temáticas contidas no seu livro ‘Hablemos de Dios’. Serão abordadas
> questões
> como o lugar da religião no século XXI; laicidade e fundamentalismos;
> aprender a viver sem Deus; o papel das mulheres na religião; o cristianismo
> e o futuro. A conferência (em castelhano), será na segunda feira dia 4 de
> Maio, às 18.30, no Centro Nacional de Cultura, Largo do Picadeiro, 10,
> Lisboa. (Metro Baixa/Chiado).
> Apresentação: Frei Bento Domingues, O.P.
> Moderação: Maria Luísa Ribeiro Ferreira, Professora da Universidade de
> Lisboa
>
>
>
> _______________________________________________
> Lekton mailing list
> Lekton@... <Lekton%40uevora.pt>
> https://mail.uevora.pt/cgi-bin/mailman/listinfo/lekton
> A «LEKTON - Lista Portuguesa de Filosofia» está alojada nos servidores da
> Universidade de Évora, ao abrigo de um protocolo celebrado com a Sociedade
> Portuguesa de Filosofia.
>
> Para contactar o moderador da lista, envie a sua mensagem para
> lekton_moderador@... <lekton_moderador%40uevora.pt>.
>
> Para anular a sua inscrição na lista, envie uma mensagem em branco para
> lekton_anular@... <lekton_anular%40uevora.pt>.
>
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-------Mensagem original-------
  Sent: Wednesday, April 22, 2009 10:00 PM
Subject: [Lekton] informação


O movimento Nós Somos Igreja e o Centro Nacional de Cultura promovem uma
conferência das filósofas  Victoria Camps e Amélia Valcarcel, sobre as
temáticas contidas no seu livro ‘Hablemos de Dios’. Serão abordadas questões
como o lugar da religião no século XXI; laicidade e fundamentalismos;
aprender a viver sem Deus; o papel das mulheres na religião; o cristianismo
e o futuro. A conferência  (em castelhano), será na segunda feira dia 4 de
Maio, às 18.30, no Centro Nacional de Cultura, Largo do Picadeiro, 10,
Lisboa. (Metro Baixa/Chiado).
                    Apresentação:  Frei Bento Domingues, O.P.
  Moderação: Maria Luísa Ribeiro Ferreira, Professora da Universidade de
Lisboa



_______________________________________________
Lekton mailing list
Lekton@...
https://mail.uevora.pt/cgi-bin/mailman/listinfo/lekton
A «LEKTON - Lista Portuguesa de Filosofia» está alojada nos servidores da
Universidade de Évora, ao abrigo de um protocolo celebrado com a Sociedade
Portuguesa de Filosofia.

Para contactar o moderador da lista, envie a sua mensagem para
lekton_moderador@....

Para anular a sua inscrição na lista, envie uma mensagem em branco para
lekton_anular@....


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EM ANEXO


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

From: lekton-bounces@... [mailto:lekton-bounces@...] On Behalf
Of Maria Henriques
Sent: terça-feira, 7 de Abril de 2009 16:54
To: Lekton - Lista Portuguesa de Filosofia
Subject: [Lekton] Divulgação de Ciclo Conferências Internacionais e Call for
papers
  A Universidade de Évora, a Fundação Cuidar o Futuro, o Centro Nacional de
Cultura e a
Fundação OVER (Leiden, Holanda) vão organizar um ciclo de Conferências em
Lisboa (Centro Nacional de Cultura e Fundação Calouste Gulbenkian) e em
Évora (Colégio Espírito Santo) nos próximos dias 25 de Junho (Lisboa), 26 e
27 de Junho (Évora) e 10 de Julho (Lisboa), sobre o tema: A dimensão do
Cuidar na Re-significação do Espaço Público. Com Maria de Lourdes Pintasilgo
em Fundo. (ver texto com pormenores).
Convidam-se @s investigador@s a apresentarem propostas para comunicações (15
minutos). As propostas para comunicações - que serão apreciadas pela
CCientífica do Colóquio - deverão ater-se ao tema em análise e ser enviadas
até ao dia 20 de Maio próximo, para:
fhenriques@... ou  info@...

                          Ciclo de Conferências e Comunicações Internacionais

A dimensão do Cuidar na Re-significação do Espaço Público
Com Maria de Lourdes Pintasilgo em Fundo[1]

Lisboa/Évora/Lisboa
Portugal
25, 26 e 27 de Junho/ 10 de Julho 2009

Introdução

O presente ciclo de Conferências e Comunicações integra-se no projecto
Mulheres, Ética e Espaço Público, cuja iniciativa pertence ao Departamento
de Pedagogia e Educação da Universidade de Évora, à Fundação Cuidar O Futuro
e à Fundação Ensino e Cultura Fernando Pessoa.

Impulsionado pela figura de Maria de Lourdes Pintasilgo como símbolo de um
modo de configuração da vida pública e de nela inscrever quer as
reivindicações feministas, quer as de todas as formas de discriminação, o
projecto Mulheres, Ética e Espaço Público pretende articular três tópicos –
mulheres, ética e espaço público – e três autoras – Hannah Arendt, Adela
Cortina e Maria de Lourdes Pintasilgo – no sentido de re-significar o
conceito de espaço público.

Esta iniciativa, primeira intervenção do referido Projecto, vai centrar-se
no conceito de Cuidar/Cuidado, explorando-o quer na sua importância no
pensamento de Maria de Lourdes Pintasilgo, quer nas suas raízes filosóficas
no pensamento heideggeriano, quer ainda nas suas repercussões nas diversas
dimensões da vida pública.

Nessa medida, o presente ciclo de conferências tem como objectivos:

·        Homenagear Maria de Lourdes Pintasilgo
·        Dar visibilidade ao pensamento Maria de Lourdes Pintasilgo no meio
académico
·        Partilhar resultados das investigações em curso relacionadas com a
temática do ciclo de conferências
·        Dinamizar a criação de uma rede de investigador@s



CONFERENCISTAS CONVIDAD@S

Ana Luísa Amaral
Fernanda Henriques
Guilherme d’Oliveira Martins
Isabel Allegro de Magalhães
Irene Borges Duarte
J.B. Hans Opschoor
Maria do Céu Cunha Rego
Mª Teresa Lopez de la Vieja
Regina Tavares da Silva
Silvério Rocha e Cunha
Teresa Toldy




[1] The dimension of Care in the re-signification of the Public Space
With Maria de Lourdes Pintasilgo in the background



   ----------

_______________________________________________
Lekton mailing list
Lekton@...
https://mail.uevora.pt/cgi-bin/mailman/listinfo/lekton
A «LEKTON – Lista Portuguesa de Filosofia» está alojada nos servidores da
Universidade de Évora, ao abrigo de um protocolo celebrado com a Sociedade
Portuguesa de Filosofia.

Para contactar o moderador da lista, envie a sua mensagem para
lekton_moderador@....

Para anular a sua inscrição na lista, envie uma mensagem em branco para
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O Novo Indutivismo e a Navalha de Ocam
João Carlos Holland de Barcellos (jan/2009)

Resumo: A Navalha de Ocam (NO) estabelece que se deva eliminar
hipóteses ?desnecessárias? das teorias. Este ensaio pretende
estabelecer algumas normas para conceituar o critério de
?não-necessidade? na NO. Uma nova versão Indutivista, baseada no
Indutivismo clássico também é proposta, e posteriormente utilizado,
para resolver este problema.



Palavras chaves: Epistemologia, Navalha de Ocam, Filosofia da Ciência,
Ciência, Indutivismo, Lógica, ?Hierarquia indutivista?, Método Indutivo.

1-Introdução

A Navalha de Ocam (NO) [1] é um critério lógico-filosófico utilizado
em praticamente todo processo de aquisição de conhecimento e também em
nossa vida cotidiana.

A NO, resumidamente, estabelece, em sua forma mais sucinta, que
devemos eliminar hipóteses desnecessárias de nossas teorias. Este
critério, por si só, é quase uma tautologia, isto é, uma verdade
lógica absoluta, pois, sendo as hipóteses estabelecidas como
desnecessárias, pela própria definição de ?desnecessidade? elas não
são mesmo necessárias na teoria. Dessa forma a NO deve ser
considerada, por si mesma, uma verdade incontestável.  Portanto, o
problema não reside propriamente na NO, e sim nos ?critérios de
necessidade? sobre as hipóteses.

Para exemplificar, vamos tomar alguns exemplos. Considere as seguintes
teorias:

1a- Para um carro andar é preciso que tenha combustível.

1b- Para um carro andar é preciso que tenha combustível, e que seus
ocupantes tenham que se rezar o ?pai nosso?.

2a- Para que um xarope faça efeito é necessário o paciente ingeri-lo.

2b- Para um xarope fazer efeito é necessário o paciente ingeri-lo, e,
além disso, o paciente precisa cantar o ?ula-ula? enquanto dá três
voltinhas em torno de si mesmo.

Poderíamos, dessa forma, incluir uma infinidade de outras hipóteses,
as mais malucas possíveis, em cada uma de nossas teorias.

Da mesma forma o leitor sabe que não precisa recitar a poesia
?batatinha-quando-nasce? para tomar um copo de água para evitar que a
água pule fora de seu copo antes de bebe-la. Isto mostra que a NO está
presente e é aplicada, mesmo de forma imperceptível, até mesmo no
cotidiano de nossas vidas.

Mas a pergunta importante é:
Como sabemos se uma hipótese é realmente desnecessária?

Como sabemos que de fato não precisamos rezar o ?pai nosso? para um
carro andar, nem girar em torno de nossos corpos cantando ?ula-ula?
para um remédio fazer efeito, ou então recitar
?batatinha-quando-nasce? para não deixar a água fugir de nossos copos?

A rigor, todas estas hipóteses aparentemente absurdas, e, para nós,
claramente desnecessárias, destes exemplos, poderiam ser absolutamente
necessárias em algum outro universo, ou até mesmo em nosso próprio
universo, a partir do momento que o leitor terminar esta frase. Ou
seja, não podemos garantir que as leis do universo mudaram, e que, a
partir de agora, aquelas hipóteses, antes tidas como absurdase
bizaras, tornaram-se agora absolutamente necessárias.

Em suma, qual o critério de necessidade (ou não) de uma hipótese ou
teoria qualquer?
Antes de respondermos a esta importante questão, vamos desenvolver um
novo arcabouço teórico: ?O Novo Indutivismo?.

2-O Novo Indutivismo

O principal processo para conectarmos nossas mentes ao mundo externo e
elaborarmos teorias a cerca do nosso universo, isto é, a forma de
adquirirmos conhecimento, é conhecido como ?processo de indução?.

O processo de indução, conhecido também como Indutivismo ou
Indutividade, estabelece que experimentos ou acontecimentos ou eventos
que sempre dão os mesmos resultados, nas mesmas condições,
provavelmente, deverão continuar dando os mesmos resultados nestas
mesmas condições. E, quanto mais vezes estes resultados se repetirem,
isto é, quanto mais observações favoráveis forem obtidos, mais
confiabilidade deveremos ter em que hipóteses ou teorias que reflitam
esta estabilidade, sejam verdadeiras.

2.1-Formação de Hipóteses

É claro que a simples observações de repetições de fenômenos naturais
não produz, por si mesmo, nenhuma teoria. Um macaco, para
exemplificar, pode observar durante toda a sua vida um fenômeno
repetitivo, como o que ?o Sol nasce no leste?, e nem por isso uma
teoria sobre isso deverá surgir em sua mente.

Portanto, o processo indutivo não elabora teorias prontas, mas, antes
de tudo, fornece pistas importantes para que nós, ou alguma forma de
processamento, faça a criação de hipóteses ou de teorias sobre o
fenômeno observado. Dessa forma, é perfeitamente possível que pessoas
distintas elaborem teorias ou hipóteses também distintas utilizando os
mesmos dados fornecidos pela observação indutiva.

2.2-Primeiros Resultados

Pelo processo indutivo criamos a hipótese básica de que nosso universo
é lógico, isto é, funciona logicamente de acordo com a lógica clássica
aristotélica. E também que as leis da física devem ser estáveis. Estes
primeiros resultados nos dão a confiança de que o nosso universo não
deve ter mudado as suas leis, em nosso exemplo anterior, para fazer
com que a água escape de nossos copos se antes não recitarmos
?batatinha-quando-nasce?!

O processo de Indução ainda é muito criticado por muitos cientistas e
filósofos da ciência, sob a alegação (verdadeira!), de que este
processo nem sempre produz resultados corretos.

Mas, sob o ?Novo Indutivismo? isso dificilmente acontece. No novo
Indutivismo, como veremos, existe uma hierarquia indutiva. Esta
hierarquia estabelece que novas regras indutivas devem estar
subordinadas às regras indutivas mais básicas e mais extensamente
testadas já existentes.

Ou seja, existe uma hierarquia de leis, baseados em processos
indutivos mais básicos e mais confiáveis, onde alguns têm uma força,
ou privilégio, maior que outros, e, dessa forma, não se pode romper a
hierarquia indutiva sem uma boa razão para isso.

Assim, uma nova regra indutiva só pode ser considerada satisfatória se
não quebrar a hierarquia de regras indutivas mais fortes.

Dessa maneira o ?Novo Indutivismo? pode ser definido como o
Indutivismo clássico atrelado à subordinação de uma hierarquia indutiva.

2.3-A Hierarquia Indutiva

Podemos criar uma hierarquia indutiva, em grau decrescente de força,
de modo que uma lei, num grau menos elevado de força, não deva ir
contra os níveis hierárquicos superiores. A nossa hierarquia indutiva
pode ser definida em um grau decrescente de importância da seguinte
forma:


1-      A mais poderosa e básica regra indutiva é a de que nosso
universo é lógico. A indução que leva a ela é a de que nunca foi
observado nenhum evento ilógico. Então devemos supor, por indução, que
o universo segue a lógica. Qualquer teoria que contrarie esta primeira
regra deverá, em princípio, ser considerada falsa.

2-      As leis da Física formam a segunda classe da nossa hierarquia
indutiva. Obviamente elas não devem contrapor o primeiro nível da
hierarquia. E por esta razão as leis da física podem utilizar a
matemática, que é baseada totalmente na lógica. As leis da física são
criadas pela observação do mais extenso conjunto de observações sobre
as regularidades observadas em nosso universo, e por essa razão, devem
estar entre as mais confiáveis regras construídas pelo homem. A força
destas regras reside no fato de que elas devem ser verificadas, direta
ou indiretamente, em todo o universo observável, e não estarem
restritas à nossa casa, ao nosso planeta ou mesmo ao nosso sistema
solar.

3-      As leis da química poderiam formar o terceiro nível de nossa
hierarquia.

4-      As leis da biologia nosso quarto nível.

5-      As outras normas, regras ou leis não devem contradizer as
teorias da classificação acima, a menos que sejam exaustivamente
verificadas.



Podemos notar que o grau da força na hierarquia indutiva, está baseado
na ?extenseabilidade?, isto é, na quantidade de observações favoráveis
no espaço e no tempo, em que a teoria aborda de modo favorável. Regras
indutivas de curta abrangência no espaço e no tempo possuem menos
casos favoráveis do que as de grande abrangência. Por esta razão tais
regras devem estar subordinadas às mais gerais, que foram mais
testadas, e por isso apresentam um grau de confiabilidade maior.

2.4-Réplica Indutivista

Agora, com esta classificação, podemos rebater o argumento contra o
processo indutivo: "O argumento do nascer do Sol".  O "Argumento do
Nascer do Sol" diz que se utilizarmos o processo indutivo sobre o
nascimento do Sol todas as manhãs deveríamos criar uma lei que
estabelecesse:
   "Hoje e sempre, a cada 24 horas, o sol nascerá no nascente e morrerá
no poente"

Entretanto, podemos ?refutar? (*) este argumento mostrando que ele vai
contra os princípios indutivos da segunda hierarquia (as leis da
física) já que, por estas leis, o hidrogênio do Sol irá acabar em
cerca de quatro bilhões de anos, e a nossa estrela irá explodir, de
forma que um dia, infelizmente, o Sol não mais nascerá, e, portanto,
por contrariar o segundo nível da hierarquia, esta regra não pode ser
considerada satisfatória.

2.5-?Refutacionismo Indutivista?

Devemos deixar claro que o processo indutivo, como qualquer outro
processo, não leva necessariamente à verdade. Algo que sempre se
mostrou estável, e forneceu os mesmos resultados, pode mudar estes
resultados por alguma nova condição, ou alguma nova observação. Nunca
teremos certeza sobre a verdade última do universo [3].

Dessa forma, é natural que uma lei, ou regra, criada por um processo
indutivo, deixe de ser válido se uma nova observação ?refutar? (*) a
regularidade indutiva. Nesse caso, claro, a indução deixa de existir,
pois este evento refutatório não passou pela indução. A indução, neste
caso, foi quebrada e, portanto, deixa de ser uma indução. A indução,
neste caso, não é mais válida. Podemos perceber claramente a quebra da
indutividade por um evento desfavorável como análogo ao
?Refutacionismo popperiano?, onde uma evidência contraria a teoria
serve como um elemento ?refutatório? da mesma.



2.6-O Método Hipotético Dedutivo

O Método Hipotético-Dedutivo (MHD), no qual são lançadas hipóteses ou
teorias, para serem testadas posteriormente, não vai contra o novo
método indutivo. Se não, vejamos:

No MHD uma teoria (ou hipótese) - não necessariamente de base indutiva
? é proposta. A partir desta teoria pode-se utilizar a lógica e
verificar as conseqüências que ela acarreta. Se alguma observação
?refutar? (*) a conseqüência desta teoria, ou diretamente a própria
teoria, então esta teoria estará ?refutada? (*).  Mas é claro que se a
conseqüência de uma teoria for ?refutada? então a teoria que lhe deu
origem também estará, pois a regra indutivista mais forte é a lógica,
e pela lógica (mais especificamente por ?modus tollens?) se o
conseqüente é falso então, necessariamente, o antecedente também o será.

Dessa forma, podemos verificar que se o MHD mostra um fato que resulta
numa ?refutação? da conseqüência de uma teoria, segue também que este
fato quebrará o Indutivismo da teoria que lhe deu origem. E o oposto
também é claramente verdadeiro: uma falha no Indutivismo por uma
observação também ?refutaria? (*) a teoria.



2.7- As Evidências

Uma evidência é uma observação, fato, ou evento que corrobora, ou não,
uma teoria. O método indutivo parte das evidências para a elaboração
das teorias, isto é, a indutividade já tem como ponto de partida, a
sua base, alicerçada na realidade, no empirismo evidencial. Dessa
forma, o Indutivismo já começa com alguma vantagem sobre outros
processos de criação de hipóteses.

É importante notar que teorias ou hipóteses geradas por processos de
criação que não partam de observações empíricas, também precisarão
passar por algum processo de validação, isto é, uma sucessão de testes
e observações empíricas também será necessária para que haja algum
tipo de confiabilidade nestas teorias.

Obviamente que, em princípio, uma teoria não indutiva, recém-criada, e
ainda sem nenhuma evidência favorável pode ser verdadeira, enquanto
outra, que foi bastante testada, ser falsa. Entretanto, até que as
observações ou experimentos diminuam ou aumentem a confiabilidade das
teorias, devemos dar mais créditos às teorias que já passaram por
algum teste empírico, e, nestes casos, teorias de base indutiva já
teriam esta vantagem inicial, e devem, portanto ser tomadas como mais
confiáveis que as não indutivas.

2.8-Grau de ?Confiabilidade Indutiva?

Como um caso particular, mas não pouco importante, podemos dizer que
uma teoria que apresenta nenhuma evidência favorável, isto é, o número
de induções favoráveis é zero, deve ter, em princípio, confiabilidade
também zero.

À medida que a quantidade de evidências favoráveis aumenta (quantidade
de eventos indutivos válidos), o grau de confiabilidade indutiva deve
também aumentar.

3-Critério de Necessidade na Navalha de Ocam

Com esta nova base teórica podemos agora responder à pergunta do
inicio deste ensaio:

?Qual o critério de necessidade (ou não) de uma hipótese ou teoria na NO??

A resposta a esta pergunta pode ser dada pelo grau de ?confiabilidade
indutiva? (CI) apresentado pela hipótese em relação à teoria. Quanto
menor a confiabilidade indutiva (CI), mais desnecessária é a hipótese.

Por exemplo, a teoria:
1b- Para um carro andar é preciso que tenha combustível, e que seus
ocupantes tenham que se rezar o ?pai nosso?.

A hipótese da necessidade da reza para o carro andar apresenta
baixíssimo CI, e, portanto, pode ser considerada desnecessária.  Claro
que se nosso universo mudar, ou então o fato se passar em outro
universo, esta hipótese poderá ter um alto grau de CI, e, portanto,
ser uma hipótese não desnecessária. Tudo vai depender de sua
confiabilidade indutiva associada.



   (*) ?Refutar? está entre aspas, pois segundo o P.I.F. [3] nunca é
possível saber se uma observação é realmente verdadeira, e, portanto
nunca é possível saber se algo foi realmente refutado.

   Referências:

[1] A Navalha de Ocam
http://www.genismo.com/logicatexto24.htm

[2] Ciência Expandida
http://www.genismo.com/logicatexto25.htm

[3] O Princípio da Incerteza Filosófico
http://www.genismo.com//logicatexto31.htm

[4] O Argumento Indutivista
http://www.ecientificocultural.com/ECC2/artigos/metcien2.htm

Olá Gomes,

Presumes bem.
É uma daquelas coisas... Enviei para 'todos' os contactos e foi parar à
PA.
Claro que é para ignorar.
Entretanto já apaguei da lista de contactos, para evitar os constantes
pedidos de resposta. Espero que resulte.

2009...?
A ver vamos, mas que estamos a precisar dum 'milagre'...

Boas Festas!
Abraço,
Z.

Em 19 de dez de 2008, às 11:14, Aerrege escreveu:

> 2008/12/19 José António Baptista <zetolas@...>:
>  > Olá,
>  >
>  > Você ainda não respondeu ao convite de José António Baptista,
> enviado em
>  > 11/21/2008 9:28:04 AM !
>
>  Ó Zé,
>
>  este convite é para todos os teus contactos, presumo. Também é para a
>  PortAberta? como/quem é que pode aceitar o convite?
>
>  Aproveito para desejar um óptimo Natal (seja lá isso o que for. Pelo
>  menos há-de ser algum descanso, o que é bom). E um 2009 melhor do que
>  2008 (alguns de nós, em Portugal pelo menos, precisamos mesmo! :-)).
>
>  Abraço.
>
>  --
> http://aijesus.blogspot.com
>
>

2008/12/19 José António Baptista <zetolas@...>:
> Olá,
>
> Você ainda não respondeu ao convite de José António Baptista, enviado em
> 11/21/2008 9:28:04 AM !

Ó Zé,

este convite é para todos os teus contactos, presumo. Também é para a
PortAberta? como/quem é que pode aceitar o convite?

Aproveito para desejar um óptimo Natal (seja lá isso o que for. Pelo
menos há-de ser algum descanso, o que é bom). E um 2009 melhor do que
2008 (alguns de nós, em Portugal pelo menos, precisamos mesmo! :-)).

Abraço.

--
http://aijesus.blogspot.com

Olá,

		 Você ainda não respondeu ao convite de José António Baptista, enviado em
11/21/2008 9:28:04 AM !

		 Para aceitar de fazer parte do caderno de endereços dele(a) e dar a ele(a)
acesso aos seus dados no UNYK, clique aqui.
		 http://www.unyk.com/ml/77/3/?i=32e8ae9144df415cb760ba9eb77c3cca

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de endereços de seus contatos é atualizado automaticamente quando você altera
seus dados no site UNYK.com. Do mesmo modo, você não precisa mais gerenciar os
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Baptista, clique aqui!!
		
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[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Agradeço e retribuo os simpáticos votos de Boas Festas.

  Celeste Raposo

2008/12/17 José António Lourenço Martins Baptista <zetolas@...>

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> São os Votos de
>
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>
> José António Baptista
> Secretário
> zetolas@... <zetolas%40mac.com>
> 91 992 66 52
>
> ESPAÇO e MEMÓRIA
> Associação Cultural de Oeiras
> Rua Professor Mota Pinto, Loja N.º 10,
> Bairro do Pombal,
> 2780-275 OEIRAS
> Tel: +351 21 441 99 51
> www.espacoememoria.org
>
> ja • cv
> josé antónio • comunicação visual
> Design Gráfico / Ilustração
> Oeiras, Portugal
>
> INSTANTES <http://instanteszt.blogspot.com/>
> LENDAS TECNOLÓGICAS <http://lendastec.blogspot.com/>
> REMEMORAR OEIRAS <http://memoeiras.blogspot.com/>
> SALACIA <http://salacia.blogspot.com/>
> VILLA RIAL <http://villarial.blogspot.com/>
> OEIRAS LOCAL <http://oeiraslocal.blogspot.com/> (colaborador)
>
> OEIRASREMINISCENTE
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum3.html>
> AVÔ MARTINS E OEIRAS
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum9.html>
> FORTE DE SÃO JULIÃO DA BARRA
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum24.html>
> FORTE DO BUGIO
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum25.html>
> ILUSTROON
> <http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum16.html>
> QUATRO DIAS NA COVA DA BEIRA
> <http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum20.html>
> ALCÁCER DO SAL - A PRINCESA DO SADO
> <http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum27.html>
> PORTFOLIO (DESIGN)
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum29.html>
> ILUSTRAÇÃO PIMPÃO
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum30.html>
> ILUSTRAÇÕES DIVERSAS 01
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum32.html>
> REVISTAS INFANTIS
> <http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum34.html>
>
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>
>
>


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São os Votos de


   ----------



José António Baptista
Secretário
zetolas@...
91 992 66 52

ESPAÇO e MEMÓRIA
Associação Cultural de Oeiras    
Rua Professor Mota Pinto, Loja N.º 10,
Bairro do Pombal,
2780-275 OEIRAS
Tel: +351 21 441 99 51
www.espacoememoria.org


ja • cv
josé antónio • comunicação visual
Design Gráfico / Ilustração
Oeiras, Portugal

	 INSTANTES <http://instanteszt.blogspot.com/>
	 LENDAS TECNOLÓGICAS <http://lendastec.blogspot.com/>
	 REMEMORAR OEIRAS <http://memoeiras.blogspot.com/>
	 SALACIA <http://salacia.blogspot.com/>
	 VILLA RIAL <http://villarial.blogspot.com/>
	 OEIRAS LOCAL <http://oeiraslocal.blogspot.com/> (colaborador)

	 OEIRASREMINISCENTE
<http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum3.html>
	 AVÔ MARTINS E OEIRAS
<http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum9.html>
	 FORTE DE SÃO JULIÃO DA BARRA
<http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum24.html>
	 FORTE DO BUGIO
<http://homepage.mac.com/zetolas/Hueiras/PhotoAlbum25.html>
	 ILUSTROON
<http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum16.html>
	 QUATRO DIAS NA COVA DA BEIRA
<http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum20.html>
	 ALCÁCER DO SAL - A PRINCESA DO SADO
<http://homepage.mac.com/zetolas/PoietisMundi/PhotoAlbum27.html>
	 PORTFOLIO (DESIGN)
<http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum29.html>
	 ILUSTRAÇÃO PIMPÃO
<http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum30.html>
	 ILUSTRAÇÕES DIVERSAS 01
<http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum32.html>
	 REVISTAS INFANTIS
<http://homepage.mac.com/zetolas/Portfolio/PhotoAlbum34.html>


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Prezados(as),

Tenho a satisfação de lhes enviar, em formato de Livro Virtual (E-
Book), parte do resultado das pesquisas filosóficas e jurídicas que
realizei nos últimos anos, as quais estão diretamente relacionadas ao
meu exercício na Advocacia e à pesquisa em Ética e Filosofia Política
que realizo em grau de Mestrado.

No campo da Filosofia, com foco em Filosofia Política, tratei dos
seguintes temas: poder soberano, organização social, formas de
governo, controle, liberdade e direitos humanos.

Já no campo do Direito, com foco em Direito Societário, tratei destes
temas: estruturas jurídico-societárias, governança corporativa,
regulação, law & economics, microcrédito e constitucionalidade.

São 25 Textos Selecionados – até dezembro de 2008, em 275 páginas,
incluindo 2 Projetos para as áreas de Educação Pública e Justiça.

Para lerem o E-Book (1,61MB, Formato PDF), acessem o site
http://www.rafaeldeconti.pro.br ou baixe o arquivo diretamente em:
http://www.rafaeldeconti.pro.br/escritosselecionados.pdf

* o arquivo demora em torno de 1 minuto para carregar em conexão
rápida.

Obrigado pela atenção,
e Boas Festividades de fim de ano,
Rafael Augusto De Conti

Olá,

	     Em 11/21/2008 9:28:04 AM, José António Baptista lhe pediu para fazer parte
do seu caderno de endereços Unyk para ter sempre acesso aos seus dados, e para
que você tenha sempre acesso aos dados dele(a).

	     Para aceitar o pedido dele(a), clique aqui.
		 http://www.unyk.com/ml/70/5/?i=32e8ae9144df415cb760ba9eb77c3cca


	     Unyk é um sistema inteligente e simples que lhe permite gerenciar seus
contatos e nunca perdê-los de vista.

	     Agora você não precisa mais se preocupar com os dados dos seus contatos.
Daqui pra frente, eles se encarregarão da gestão dos próprios dados deles em seu
caderno de endereços. Quando os dados deles forem modificados no site Unyk.com,
o seu caderno de endereços será atualizado automaticamente. Quando você
modificar seus dados no site Unyk.com, o caderno de endereços deles no Unyk será
atualizado automaticamente.

	     É realmente simples e é gratuito... UNYK já tem 10 milhões de usuários.



			 Caso você não queira mais receber convites para usar UNYK de José António
Baptista, clique aqui!!
			
http://www.unyk.com/ml/380/82/unsubscribe.asp?mid=9E91A8AB7C7C86A6&email=PortAbe\
rta%40yahoogrupos%2Ecom%2Ebr&remove=2&s=10673839
			 Caso você não queira mais receber convites para usar UNYK, clique aqui!
			
http://www.unyk.com/ml/70/6/unsubscribe.asp?i=32e8ae9144df415cb760ba9eb77c3cca



			 UNYK, o primeiro caderno de endereços inteligente que se atualiza sozinho!



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Sobre o ensino da Filosofia


Texto muito certeiro e polémico de Desidério Murcho no blogue  Rerum Natura
:
http://dererummundi.blogspot.com/2008/11/eduqus-o-inimigo-errado.html

boa leitura
AFF

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Convite pessoal de José António Baptista


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Sexo e Envelhecimento: A Teoria do "Filho Premiado"

Resumo: Após mostrarmos onde algumas das teorias mais conhecidas sobre
o envelhecimento falham, iremos propor uma nova teoria, que explica a
origem da reprodução sexuada e do envelhecimento. Nesta teoria, tanto a
reprodução sexual como a senescência surgem como uma adaptação
darwiniana. Um mecanismo que dribla a seleção de grupo também é
proposto. Desenvolveremos então a "Equação da Morte", que estabelece a
longevidade de uma espécie como função de parâmetros de suas presas e
predadores.


http://www.genismo.com/geneticatexto39.htm

Como a "fome" por informação sobre a crise eh grande,
coloquei no site do genismo vários artigos de diversos autores  sobre a
crise :

A Crise(I)
Autores: *Chomsky *, Michel Collon , Antonio Martins, Emir Sader ,
Michel Chossudovsky

http://www.genismo.com/memeticatexto23.htm

A Crise(II)
Autores: ROBERT KURZ, MARCOS NOBRE, NAOMI KLEIN,
SLAVOJ ZIZEK, JAMES K. GALBRAITH

http://www.genismo.com/memeticatexto24.htm

[]s
Jocax

Humm... estamos portanto a falar de pré-adolescentes, 11/13 anos, certo?

Parece-me que para essa faixa etária tu terás muito mais
"habilitações" - não só académicas ;) - do que eu. Em minha opinião a
filosofia nessa idade deve ser encarada de forma muito mais analítica
que lúdica (não deixa de ser apenas uma opinião pessoal, claro).

A única experiência que tenho com essa idade foi o convite que a C+S
da minha terra me fez para a "semana da leitura" de Torres Vedras e
onde apresentei um excerto de Kierkgaard - do livro "Ponto de Vista
Explicativo da Minha Obra como Escritor" - em comparação com o
"Cântico Negro" de José Régio. Claro que o tema central foi
individuo/individual/multidão/solidão... Obviamente!!! :))

Correu bem, mas estamos a falar de uma aula de 45 minutos, que
raramente dá pra atingir o "tédio". :))

Os putos gostaram, sim, mas teve muito pouco de lúdico e muito de
hermenêutico.

Acho que tu podes avançar com esse projecto para a tua escola. És de
certeza muito mais habilitado que eu para essa idade. Arrisca,
camarada! A sorte protege os audazes... Ou não... Tanto faz! ;)

De qualquer maneira não tenho problema em ir apresentar um teatrozinho
de fantoches sobre "o ser mais poderoso do mundo" que irá dar pano
para mangas nas tuas discussões filosóficas com os alunos.

Abraços,
Val

--- Em PortAberta@..., Aerrege <aerrege@...> escreveu
>
> 2008/9/26 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
> >
> >
> > Ups! :(( Não reconheci assinatura! :((
> >
> > Ok, Gomes, lá por seres tu, não retiro uma linha do desafio. A oferta
> > mantém-se (absolutamente) inalterada, ok?
>
> Uma ideia interessante seria a aposta em experiências com alunos do
> ensino básico (ou já são demasiado crescidotes para o que tu
> pretendes?). As primeiras experiências... experimentais poderiam ser
> em aulas de Formação Cívica. Querendo tu, posso contactar as colegas
> que leccionam os 7º e 8º anos. É só especificares (para todo o grupo
> ou para o meu correio particular) as condições...
>
> Abraço.
>
> PS (não do do josé pinto de sousa): bem sei que este não é um grupo
> musical, mas permito-me apanhar a boleia desta mensagem para sugerir
> um disquito para a música de fim de semana: "Klezmagic", "a magia das
> tradições judaicas": diversos cantores ou bandas interpretando música
> klezmer tradicional, com arranjos musicais. Mais informação sobre o
> disco em
http://www.eichlers.com/Product/Entertainment/Music/Klezmer/Various:-Klezmagic-_\
MSC39943-CD.html
> (se o endereço sair partido, copiar até .html). Querendo ouvir o
> disco, para verificar se vale a pena, encontra-se aqui:
> http://www.megaupload.com/?d=TA4DLDDO
>
> Bom fim de semana!
>
> Áêrregê
> ---
> http://aijesus.blogspot.com
>

2008/9/26 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
>
>
> Ups! :(( Não reconheci assinatura! :((
>
> Ok, Gomes, lá por seres tu, não retiro uma linha do desafio. A oferta
> mantém-se (absolutamente) inalterada, ok?

Uma ideia interessante seria a aposta em experiências com alunos do
ensino básico (ou já são demasiado crescidotes para o que tu
pretendes?). As primeiras experiências... experimentais poderiam ser
em aulas de Formação Cívica. Querendo tu, posso contactar as colegas
que leccionam os 7º e 8º anos. É só especificares (para todo o grupo
ou para o meu correio particular) as condições...

Abraço.

PS (não do do josé pinto de sousa): bem sei que este não é um grupo
musical, mas permito-me apanhar a boleia desta mensagem para sugerir
um disquito para a música de fim de semana: "Klezmagic", "a magia das
tradições judaicas": diversos cantores ou bandas interpretando música
klezmer tradicional, com arranjos musicais. Mais informação sobre o
disco em
http://www.eichlers.com/Product/Entertainment/Music/Klezmer/Various:-Klezmagic-_\
MSC39943-CD.html
(se o endereço sair partido, copiar até .html). Querendo ouvir o
disco, para verificar se vale a pena, encontra-se aqui:
http://www.megaupload.com/?d=TA4DLDDO

Bom fim de semana!

Áêrregê
---
http://aijesus.blogspot.com

Ups! :(( Não reconheci assinatura! :((

Ok, Gomes, lá por seres tu, não retiro uma linha do desafio. A oferta
mantém-se (absolutamente) inalterada, ok?

Um grande abraço p'ra ti,
Val

--- Em PortAberta@..., Aerrege <aerrege@...> escreveu
>
> 2008/9/26 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
> > Não se iluda, Torres Vedras é uma "província"! :))
> >
> > Onde é a sua "província"? Falo a sério. Se não for muito longe - e não
> > se esqueça, Portugal é mesmo muito pequenino - eu aceito fazer uma
> > sessão ou duas no seu infantário, ou no infantário da sua terra.
> >
> > Estou mesmo a falar muito a sério.
>
> Ó Val,
>
> a facilidade com que tu esqueces os amigos, meu!... ;-)
>
> Abraço do
>
> António R. Gomes
>

2008/9/26 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
> Não se iluda, Torres Vedras é uma "província"! :))
>
> Onde é a sua "província"? Falo a sério. Se não for muito longe - e não
> se esqueça, Portugal é mesmo muito pequenino - eu aceito fazer uma
> sessão ou duas no seu infantário, ou no infantário da sua terra.
>
> Estou mesmo a falar muito a sério.

Ó Val,

a facilidade com que tu esqueces os amigos, meu!... ;-)

Abraço do

António R. Gomes

Não se iluda, Torres Vedras é uma "província"! :))

Onde é a sua "província"? Falo a sério. Se não for muito longe - e não
se esqueça, Portugal é mesmo muito pequenino - eu aceito fazer uma
sessão ou duas no seu infantário, ou no infantário da sua terra.

Estou mesmo a falar muito a sério.

Val

--- Em PortAberta@..., Aerrege <aerrege@...> escreveu
>
> 2008/9/20 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
> > Depois do enorme - repito: enorme - sucesso da experiência anterior,
> > com todas as sessões esgotadas após os primeiros 2 dias - 2 dias!!! -
> > de divulgação, a Biblioteca da Câmara Municipal de Torres Vedras
> > insiste em remar contra-a-corrente:
>
> Ó menino, :-)
>
> Estive a ver detalhadamente a planificação da coisa e só há um
> pormenor que não está bem: é ser em Torres Vedras. Porque, se fosse
> mais perto da província, havia de te convencer a aceitares mais um
> aluno: eu. Ando há anos com vontade imensa de fazer uma experiência do
> género. Aliás, propus no final do ano lectivo passado fazê-la este ano
> na escola com o 7º unificado. Só coloquei uma exigência: receber
> formação na área. É isso que me falta (mas, dando-me deus vida e
> saúde... ;-)).
>
> Parabéns!
>

Ó João,

eu pensava que já nos conhecíamos minimamente para saber que essa
carapuça não me serve. Mas aceito a chamada de atenção. É bom nunca
nos esquecermos disso enquanto "orientadores" (não "professores").

Outro abração para si também.
Val

--- Em PortAberta@..., "jodl3600" <jlamas@...> escreveu
>
> Valdemar
> Só te posso louvar pela iniciativa. Mas eu gostaria de ser admitido
> como criança para dizer isto: "Eu acho que o grande problema do ensino
> no mundo, a todos os escalões etários, é o dos professores ensinarem o
> que sabem (por isso todos sabemos tão pouco...), em vez de aprenderem
> com a ignorância que não se atrevem a confessar aos discentes. ESTOU A
> FALAR MUITO A SÉRIO".
> Mas estou contente de te ter conhecido: és uma boa alma!
> O abração do JLamas.
>

2008/9/20 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <avaldemarpt@...>:
> Depois do enorme - repito: enorme - sucesso da experiência anterior,
> com todas as sessões esgotadas após os primeiros 2 dias - 2 dias!!! -
> de divulgação, a Biblioteca da Câmara Municipal de Torres Vedras
> insiste em remar contra-a-corrente:

Ó menino, :-)

Estive a ver detalhadamente a planificação da coisa e só há um
pormenor que não está bem: é ser em Torres Vedras. Porque, se fosse
mais perto da província, havia de te convencer a aceitares mais um
aluno: eu. Ando há anos com vontade imensa de fazer uma experiência do
género. Aliás, propus no final do ano lectivo passado fazê-la este ano
na escola com o 7º unificado. Só coloquei uma exigência: receber
formação na área. É isso que me falta (mas, dando-me deus vida e
saúde... ;-)).

Parabéns!

Valdemar
Só te posso louvar pela iniciativa. Mas eu gostaria de ser admitido
como criança para dizer isto: "Eu acho que o grande problema do ensino
no mundo, a todos os escalões etários, é o dos professores ensinarem o
que sabem (por isso todos sabemos tão pouco...), em vez de aprenderem
com a ignorância que não se atrevem a confessar aos discentes. ESTOU A
FALAR MUITO A SÉRIO".
Mas estou contente de te ter conhecido: és uma boa alma!
O abração do JLamas.

Parabéns!
Abraços
AFF

-------Mensagem original-------

De: mile raposo
Data: 21-09-2008 0:43:29
Para: PortAberta@...
Assunto: Re: [PortAberta] 2ª Vaga

Acredito no êxito. Felicitações. Para si e para a Biblioteca de Torres
Novas.
Saudações Académicas

2008/9/20 António Valdemar Pinhão Monteiro Oliveira <
avaldemarpt@...>

> Depois do enorme - repito: enorme - sucesso da experiência anterior,
> com todas as sessões esgotadas após os primeiros 2 dias - 2 dias!!! -
> de divulgação, a Biblioteca da Câmara Municipal de Torres Vedras
> insiste em remar contra-a-corrente:
>
> http://www.bibliotecadetorresvedras.net/eventos/?eid=4
>
> ...Esgotado até Maio de 2009...
>
> ...E... As crianças adoram. Quando me encontram, correm pela rua para
> me dar beijos e abraços!...
>
> Abraços filosóficos.
>
>
>

[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]





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