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De: Ken Wilber <noreply@...>
Para: luizpsicologo@...
Enviadas: Quinta-feira, 19 de Novembro de 2009 20:41:58
Assunto: Think You Understand Integral?


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Olá pessoal,

Caso o link do novo Grupo Brasil Integral no Facebook ficou meio "perdido" ou
"misturado" no meu email anterior", segue entao os dados de novo...

Convido os participantes deste Ken Wilber - Yahoo Groups a participar do novo
grupo Integral do Facebook:

Brasil Integral - Teoria e Aplicações Integrais
"Grupo brasileiro de Teoria e Aplicações Integrais do modelo AQAL desenvolvido
por Ken Wilber em conjunto com diversos pioneiros integrais em várias áreas de
atuação"

** Link:
http://www.facebook.com/home.php#/group.php?gid=181099032920&ref=mf

Um grande abraço e saudações integrais!

Moses
www.integraleye.com

Olá pessoal,

Meu nome é Moses Silbiger. Acabei de me inscrever neste grupo, após uma feliz
"surpresa" que tive ao pesquisar "Ken Wilber Brasil" no Integral groups...  :-)

Possuo um mestrado em Psicologia Integral com certificação em Coaching pela John
F. Kennedy University (California), e atualmente moro nos EUA. Trabalho com
Coaching e Consultoria Integral.
** Meu website é http://www.integraleye.com

Recentemente firmei uma parceria com o Instituto ISI e a Katia Rocha, -
psicóloga formada em Certificação de Teoria Integral pela Fielding University
(California) - para oferecer cursos e workshops baseados na Teoria Integral.

Nosso primeiro curso de Formação em Teoria e Aplicações Integrais (FORTAI)e
voltado a Psicologia, Saúde e Espiritualidade Integral.
(maiores informações no link e textos abaixo).

** Link:
http://www.institutoisi.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=174&\
Itemid=191

** Gostava de também convidá-los a participar do novo grupo do Facebook:
Brasil Integral - Teoria e Aplicações Integrais
"Grupo brasileiro de Teoria e Aplicações Integrais do modelo AQAL desenvolvido
por Ken Wilber em conjunto com diversos pioneiros integrais em várias áreas de
atuação"

** Link:
http://www.facebook.com/group.php?gid=181099032920&ref=mf#/group.php?gid=1810990\
32920&ref=mf

Um grande abraço e saudações integrais!
Moses

-------------------------------------------------

FORTAI  Formação em Teoria e Aplicações Integrais

Psicologia, Saúde e Espiritualidade Integral

A Formação em Teoria e Aplicações Integrais FORTAI enfatiza o processo de
educação integral através de um ensino teórico, experiencial e prático baseado
no Modelo Integral de Ken Wilber e outras abordagens multi-disciplinares,
holísticas e integrativas. A FORTAI é oferecida por profissionais com mestrado
em universidades nos EUA afiliadas ao Instituto Integral, em conjunto com uma
série de profissionais especializados a nível nacional e internacional em
diversas disciplinas e campos de atuação.

     * OBJETIVOS: Oferecer princípios básicos, intermediários e avançados da
Teoria Integral de Ken Wilber em conjunto com outras abordagens
multi-disciplinares, holísticas e integrativas aplicadas nas áreas de
psicologia, saúde e espiritualidade integral.
     * PÚBLICO ALVO: Psicólogos, Terapeutas, Professores, Educadores,
Instrutores, Estudantes, Coaches, Consultores, Recursos Humanos, e outras
pessoas interessadas nas áreas de Espiritualidade, Psicologia,  Saúde,
Filosofia, estudos multi-disciplinares, pensamento complexo e Modelo Integral de
Ken Wilber.
     * LOCAL: Instituto ISI na Barra da Tijuca, Rio de Janeiro (com
acompanhamento online) e/ou através de material de ensino (vídeos, leituras e
áudios) disponibilizados após certos workshops e módulos.

     * Início do curso:
       14 e 15 de Novembro de 2009
     * Duração:
       14 meses
       Curso em módulos mensais - 1 final de semana por mês
       (com opções para participação em módulos separados*)

       * Observação: A FORTAI é composta de módulos e workhsops oferecidos em
ordem consecutiva e estratégica visando uma melhor metodologia de ensino. De
modo a facilitar a disponibilidade, estes módulos e workshops também podem ser
atendidos separadamente ou fora de ordem, com algumas condições especiais de
pré- ou pós-requisitos básicos (assistir certos módulos em vídeo, leituras,
etc.)


Psicologia, Saúde e Espiritualidade Integral*

Calendário e Títulos dos Workshops
14 e 15 Novembro 2009 - Fundamentos básicos: Pensamento Complexo, Holístico e
Visão Integral
12 e 13 Dezembro 2009 - Módulo Introdutório Teórico: Teoria, Modelo e Linguagem
Integral (Ken Wilber e outros)
23 e 24 Janeiro 2010 - Módulo Introdutório Experiencial: Práticas de Vida
Integral e Coaching Integral

Módulos Intermediários: Psicologia e Espiritualidade Integral (série de 8
workshops)

27 e 28 Fevereiro 2010 - Psicologia Integral + Representantes da Psicologia
Ocidental e Oriental
20 e 21 Março 2010 - Espiritualidade Integral + Representantes da
Espiritualidade Ocidental e Oriental
17 e 18 Abril 2010 - Corpo, Movimento, Emoções, Energia e Paradigmas da
Consciência Integral
15 e 16 Maio 2010 - Abordagens Terapeuticas Holísticas 1, Biofeedback, Nutriçao
e Psicoterapia Corporal
19 e 20 Junho 2010 - Abordagens Terapeuticas Holísticas 2, Múltiplas
Inteligências e Sombra (Jung, Wilber)
17 e 18 Julho 2010 - Desenvolvimento Humano, Dinâmicas Familiares e Ética
Integral
21 e 22 Agosto 2010 - Arquétipos e Tipologias: Myers-Briggs, Eneagrama,
Astrologia Integral, Feminino e Masculino, Yin/Yang
18 e19 Setembro 2010 - Convidados Especiais, Integração e Revisão integral

Módulos Avançados e Aplicativos: Psicologia e Espiritualidade Integral (série de
3 workshops)

16 e 17 Outubro 2010 - Metodologia Pluralista Integral e Pesquisa Integral:
Conceitos Fundamentais
27 e 28 Novembro 2010 - Metodologia Pluralista Integral: Aplicações em Projeto
11 e 12 Dezembro 2010 - Integração e Síntese

Maurício Andrés Ribeiro - Autor de Ecologizar; Tesouros da Índia para a
civilização sustentável; Ecologizando a cidade e o planeta.
www.ecologizar.com.br; mandrib@...

Noodiversidade

Somos quase sete bilhões de indivíduos no planeta. Cada um tem sua impressão
digital única. Há uma diversidade de indivíduos dentro da unidade da
espécie. Há, também, bilhões de manifestações da consciência.

A esfera da consciência é a noosfera, conceito elaborado pelo paleontólogo
Pierre Teilhard de Chardin, em seus estudos sobre a evolução. A noosfera
engloba o conhecimento interior, idéias, espírito, linguagens, teorias,
conjunto de energias mentais, pensamentos, emoções, sentimentos,
informações, geradas ou captadas desde o início da vida, e que constituem
uma sutil camada que circunda o planeta. A raiz grega da palavra, nous,
significa a consciência intuitiva.

Refere-se à imaginação, ao subjetivo, ao todo, ao pensamento flexível e
complexo. Da raiz nous deriva também a palavra noética - a ciência da mente
humana, que se refere à consciência pura ou intuitiva. As ciências noéticas
exploram a natureza e os potenciais da consciência, acessando direta e
intuitivamente o conhecimento, para além dos sentidos normais e da razão.
Elas exploram a experiência subjetiva e o universo interior da mente
individual e coletiva, relacionados com a sabedoria das tradições
espirituais e com o mundo físico exterior.

De modo análogo ao das espécies que evoluem na biodiversidade, se expande a
diversidade da consciência. A noodiversidade evolui a partir dos distintos
estágios da consciência (o mítico, o mágico, o racional). Enquanto a
ciência
se baseia no estágio racional, as religiões acolhem o estágio mítico e o
mágico. Nas palavras de Ken Wilber, isso lhes confere a função crucial de
atuarem como esteiras transportadoras de um para outro desses estágios. A
noodiversidade considera também os vários estados do espectro da
consciência - vigília, sono sonho, meditativo, êxtase. Tal espectro inclui
os estados conscientes, o infraconsciente, inconsciente, subconsciente
(estudados na psicanálise), o ultra ou supraconsciente (admitidos no ioga e
em alguns ramos da psicologia ocidental). Num ciclo diário, enquanto a noite
cobre metade do planeta e as pessoas dormem, outra metade está desperta, em
vigília.

Neste exato momento, diferentes estágios, modos e estados de consciência
estão sendo vividos pelos idividuos e pelas diversas parcelas da
humanidade - do astronauta à tribo isolada na Amazônia passando pela
população urbana e os agricultores. A noodiversidade é mais ampla do que a
biodiversidade ou a diversidade social e cultural, pois a consciência é
fluida, impermanente,
intercambiável, sofre influências e transformações constantes.

A crise climática e o risco do colapso ecológico ajudam a despertar para a
era do conhecimento intuitivo, uma etapa da evolução que se baseia no
desenvolvimento da consciência humana e não mais nos lentos processos da
evolução biológica. Matéria, vida e consciência integram um mesmo espectro.
Mas a evolução da matéria é lenta e se processa nos ciclos da história
geológica; a biológica é mais rápida; e a noológica (da consciência
intuitiva), é veloz como um raio.

Estamos no portal da era ecológica (ou noológica) da evolução da história
na
Terra: uma era em que a vida é governada pela consciência ecológica, que
compreende sermos parte integrante de um organismo vivo e consciente; e que
da saúde desse organismo depende nossa saúde e sobrevivência.

----- Mensagem encaminhada ----
De: AGENDA PSI <agendapsi@...>
Para: Undisclosed-Recipient@...
Enviadas: Qua, Outubro 14, 2009 7:33:00 AM
Assunto: Instituto ISI - Psicologia, Saúde e Espiritualidade Integral




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INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES:
(21) 3449-6474
(21) 3326-0795
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Divulgação:
www.agendapsi.com.br


      
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Queridos Amigos,
Estamos fazendo um grande esforço para colocar Santa Catarina definitivamente na
rede social da Terapia Comunitária. A programação abaixo, com o criador da TC, é
um momento culminante nesta caminhada. Repasso o convite para que você participe
com a gente destas atividades e peço a gentileza de nos ajudar a divulgar para a
sua rede pessoal, profissional e também para os seus contatos na mídia.
Abraços
Luiz Mello
http://www.teiasolidaria.org/




CRIADOR DA TERAPIA COMUNITÁRIA EM FLORIANÓPOLIS
 
O psiquiatra, antropólogo e professor Adalberto Barreto, Doutor em Psiquiatria
pela Universidade René Descartes (Paris/França) e Professor de Medicina Social
da Universidade Federal do Ceará, estará em Florianópolis para uma série de
atividades durante o mês de outubro de 2009. Dr. Barreto é uma das maiores
autoridades brasileiras no campo da Saúde Pública,da Saúde Mental e do movimento
social e comunitário. A Terapia Comunitária, criada por ele há mais de vinte
anos dentro de uma das favelas de Fortaleza (CE), foi adotada pelo Ministério de
Saúde e incorporada às ações do SUS e da Programa de Saúde da Família.
 
ATIVIDADES DO DR. BARRETO FRANQUEADAS AO PÚBLICO:
	 * Roda de Terapia Comunitária: dia 28/10, às 11h, no vão central do Mercado
Público Municipal
	 * Palestra "A Prevenção do uso de Drogas e a Terapia Comunitária": dia 28/10,
às 19hs, no Plenarinho da Câmara de Veradores, na Rua Anita Garibaldi, 35 (ao
lado da Catedral)
CURSO DO DR. BARRETO ABERTO A TODOS OS INTERESSADOS:
	 * Workshop "Cuidando do Cuidador", nos dias 29 e 30/10, na Casa de Retiros Vila
Fátima, no Morro das Pedras. Este curso visa capacitar psicólogos, psiquiatras,
enfermeiros, assistentes sociais, educadores, terapeutas, agentes comunitários
de saúde, gestores, líderes comunitários ou religiosos e outros líderes e
profissionais para atuarem em suas comunidades e instituições, na perspectiva de
reforço da auto-estima, pela valorização de autoconhecimento como recurso de
transformação pessoal e social. O curso será em regime de imersão e serão
trabalhados temas como os pilares da auto-estima; o estresse e as tensões; o
centramento do corpo e da mente; o resgate da criança interior e a integração do
masculino e do feminino. O valor do investimento é de R$ 450,00 para inscrições
até 23/10/09 e R$ 600,00 para inscrições após 23/10/09 (hospedagem e alimentação
incluídos). Para maiores informações ou para fazer sua
  inscrição acesse este link: http://www.caifcom.com.br/teia/
	 * APÓS O WORKSHOP APROVEITE PARA ESTICAR O FERIADÃO EM FLORIPA, POIS DIA 02/11,
SEGUNDA-FEIRA, É FERIADO. O MORRO DAS PEDRAS É UM LUGAR PARADISÍACO E A CASA
DE RETIROS VILA FÁTIMA TEM PREÇOS IMBATÍVEIS. ENTRE EM CONTATO DIRETO COM A CASA
DE RETIROS PARA COMBINAR HOSPEDAGEM NO FERIADÃO. Contato:
www.casaderetiros.com.brou (48) 3237 9141.
OUTRAS INFORMAÇÕES SOBRE A PROGRAMAÇÃO DO DR. BARRETO OU SOBRE A TERAPIA
COMUNITÁRIA:
	 * Entre em contato com a Teia Solidária (Pólo Catarinense de Terapia
Comunitária), através dos seguintes canais:
	 * Fone: (48) 8456-8872
	 * E-mail: teiasolidariasc@...
	 * Site: www.teiasolidaria.org



      
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pela Universidade René Descartes (Paris/França) e Professor de Medicina Social
da Universidade Federal do Ceará, estará em Florianópolis para uma série de
atividades durante o mês de outubro de 2009. Dr. Barreto é uma das maiores
autoridades brasileiras no campo da Saúde Pública,da Saúde Mental e do movimento
social e comunitário. A Terapia Comunitária, criada por ele há mais de vinte
anos dentro de uma das favelas de Fortaleza (CE), foi adotada pelo Ministério de
Saúde e incorporada às ações do SUS e da Programa de Saúde da Família.
 
ATIVIDADES DO DR. BARRETO FRANQUEADAS AO PÚBLICO:
	 * Roda de Terapia Comunitária: dia 28/10, às 11h, no vão central do Mercado
Público Municipal
	 * Palestra "A Prevenção do uso de Drogas e a Terapia Comunitária": dia 28/10,
às 19hs, no Plenarinho da Câmara de Veradores, na Rua Anita Garibaldi, 35 (ao
lado da Catedral)
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	 * Workshop "Cuidando do Cuidador", nos dias 29 e 30/10, na Casa de Retiros Vila
Fátima, no Morro das Pedras. Este curso visa capacitar psicólogos, psiquiatras,
enfermeiros, assistentes sociais, educadores, terapeutas, agentes comunitários
de saúde, gestores, líderes comunitários ou religiosos e outros líderes e
profissionais para atuarem em suas comunidades e instituições, na perspectiva de
reforço da auto-estima, pela valorização de autoconhecimento como recurso de
transformação pessoal e social. O curso será em regime de imersão e serão
trabalhados temas como os pilares da auto-estima; o estresse e as tensões; o
centramento do corpo e da mente; o resgate da criança interior e a integração do
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incluídos). Para maiores informações ou para fazer sua
  inscrição acesse este link: http://www.caifcom.com.br/teia/
	 * APÓS O WORKSHOP APROVEITE PARA ESTICAR O FERIADÃO EM FLORIPA, POIS DIA 02/11,
SEGUNDA-FEIRA, É FERIADO. O MORRO DAS PEDRAS É UM LUGAR PARADISÍACO E A CASA
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De: Danielle Bittencourt [mailto:daniellebittencourt@...]
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Para: Adriana Cortez (adrianacortezmfrenandes@...); airessouza jr;
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Celeste; Simone Portino Habib Fernandes; Tio Walnir; Vania Font; Veronica
(veronicaguatimozim@...); VITALE; YaraRaquel Souza; Zeze
(zzportela@...)
Assunto:



Amigos, entrem em meu blog, seja um seguidor.....beijos Danielle



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Amigos, entrem em meu blog, seja um seguidor.....beijos Danielle



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Olá, Rildo!

Seja muito bem-vindo à lista. Tomara que possamos mesmo trocar idéias sobre
a integral por aqui. Fique à vontade pra começar um bate-papo quando quiser.

Conta pra gente: de que lugar do Brasil você é?

Um abraço!

Giovanni



2009/10/3 rildogomesdeoliveira <rildogomesdeoliveira@...>

>
>
> Bom dia, meu nome é Rildo, minha formação: direito e psicologia, além de 4
> anos de engenharia, leio e estudo Wilber há 25 anos. Espero encontrar aqui
> novidades sobre esse pensador ímpar.
>
>
>


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Bom dia, meu nome é Rildo, minha formação: direito e psicologia, além de 4 anos
de engenharia, leio e estudo Wilber há 25 anos. Espero encontrar aqui novidades
sobre esse pensador ímpar.

Bom dia a todos, meu nome é Marcos Nimrichter.

Entrei recentemente para a lista pois estou pesquisando a obra de Wilber e
buscando uma ponte entre a abordagem integral e a educação, especificamente
a educação musical, pois sou músico e professor da UFRJ, com mestrado em
andamento sobre o que acabei de falar.

Agradeço imensamente se os companheiros do grupo tiverem alguma sugestão de
leitura.

Abraços, paz e luz

Marcos
www.marcosnimrichter.com


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Muito bem complementado, Alessandro!

Abraços.



2009/9/27 alessandro shimabucuro <crazaopura@...>

>
>
>
> Apenas complementando a fala do Giovanni, pois acho que ele marcou mto bem
> a diferença entre esses dois "tipos" de religião....(entre aspas porque não
> são opostos entre si, mas situam-se em altitudes diferentes de um mesmo
> espectro que vai, em suma, "do lodo à Divindade"), o texto Uma
> Espiritualidade que Transforma ( http://www.ariray.com.br/ ) é bem claro.
> A religião restrita cumpre uma função horizontal de interpretação legítima
> para o self alienado, fornece-lhe doces e morfina para suportar o mundo e as
> outras pessoas ('onde há outro, há medo') enquanto que a religião ampla
> sinaliza uma transformação vertical genuína...como bem colocado por Wilber:
>
> Há algumas diferentes maneiras para explicar essas duas importantes funções
> da religião. A primeira função – criação de significado para o self – é um
> tipo de movimento horizontal; a segunda função – transcendência do self – é
> um tipo de movimento vertical (para cima ou para o fundo, dependendo da sua
> metáfora). Denominei a primeira interpretação; a segunda, transformação.
>
> A interpretação simplesmente dá ao self uma nova maneira para pensar ou
> sentir a realidade. O self passa a ter uma nova crença – talvez holística ao
> invés de atomística, talvez perdão no lugar de acusação, talvez relacional
> ao invés de analítica. Assim, o self aprende a interpretar seu mundo e seu
> ser em termos desta nova crença, ou nova linguagem, ou novo paradigma, e
> esta nova e encantadora interpretação age, pelo menos temporariamente, para
> aliviar ou diminuir o terror inerente ao coração do self alienado.
>
> Mas com a transformação, o próprio processo de interpretação é desafiado,
> interpelado, minado e, finalmente, desmantelado. Com a interpretação, é dado
> ao self (ou sujeito) um novo modo de pensar sobre o mundo (ou objetos); mas
> com a transformação radical, o próprio self passa a interrogar-se, a olhar
> para dentro de si, a estrangular-se e, literalmente , a sufocar-se até a
> morte.
>
>
> (...)
>
> Enquanto a religião interpretativa oferece legitimidade, a religião
> transformadora oferece autenticidade. Para aquelas poucas pessoas que estão
> prontas – isto é, fartas do sofrimento do self alienado e que não mais
> aceitam a visão de mundo legítima – então uma abertura transformadora para a
> verdadeira autenticidade, para a verdadeira iluminação, para a verdadeira
> libertação torna-se cada vez mais premente. E, dependendo da sua capacidade
> para sofrer, você, mais cedo ou mais tarde, responderá à chamada para a
> autenticidade, para a transformação, para a libertação no horizonte perdido
> do infinito.
>
> (Fonte:  http://www.ariray.com.br/ )
>
> Acho que mediante isso, uma pergunta interessante a ser colocada é: o
> Cristo ou o(s) cristianismo(s)? ou: a "busca" pela experiência direta (magma
> vivo) ou o apego exclusivo à instituição cristalizada (lava fossilizada)?
>
> Grato pela oportunidade de debater tão interessante tema...
>
> abraços a todos
> Alessandro.
>
>
>
> --- Em dom, 27/9/09, Giovanni Gigliozzi
<giogigliozzi@...<giogigliozzi%40gmail.com>>
> escreveu:
>
> De: Giovanni Gigliozzi <giogigliozzi@... <giogigliozzi%40gmail.com>>
> Assunto: Re: [Ken Wilber] Informação
> Para: Ken-Wilber@... <Ken-Wilber%40yahoogrupos.com.br>
> Data: Domingo, 27 de Setembro de 2009, 13:24
>
> Oi, Flavio!
>
> Como frequentemente fazemos com os estudos integrais, é primeiro necessário
> definir o que queremos dizer com certas palavras. Você pergunta se o
> cristianismo influencia o pensamento do Wilber. Depende de que tipo de
> cristianismo estamos falando.
>
> Wilber tem falado bastante da diferença entre religião ampla e regilião
> restrita. A religião restrita é (falando em termos bastante genéricos)
> aquela que fortalece a idéia de um eu separado; já a religião ampla é a que
> aprofunda uma introvisão de transcendência do eu e integração com o Eu e
> com
> o Kosmo. Outra diferença é que a religião restrita costuma se apoiar em
> dogmas, conceitos mítico-literais, práticas socialmente circunscritas;
> enquanto a religião ampla trata-se de experiência espiritual direta e as
> práticas correspondentes que levem a pessoa a isso. (Novamente, essas são
> idéias muito simplificadas). Segundo Wilber, mais de 90% das práticas
> religiosas do mundo são de religião restrita.
>
> Afinal, o cristianismo influencia o modelo integral? Se estivermos falando
> do cristianismo como religião restrita, não - e nem deveria. Se estivermos
> falando de maravilhosas realizações espirituais, insights místicos e
> proposição de práticas para experiências espirituais diretas pelas várias
> correntes cristãs, então, sim, o cristianismo influencia a integral e suas
> verdades mais profundas são integradas no amplo sistema do Grande Ninho do
> Ser. (O Grande Ninho do Ser é um padrão sistêmico verificado em estudos
> transculturais sobre as experiências místicas e as visões de mundo das
> grandes tradições contemplativas. Percebeu-se que, apesar de todas as
> diferenças locais de interpretação e construção de significado, havia um
> padrão unificador para todas as experiências espirituais nestas tradições,
> demonstrando, assim, que havia estruturas transculturais nestas
> experiências
> - embora a interpretaçaõ de tais experiências fosse influenciado
> culturalmente de formas relevantes).
>
> Para mais discussões sobre religião e espiritualidade, consulte "Um Deus
> social", "União da alma e dos sentidos", "Uma teoria de tudo", "Psicologia
> Integral" e "Espiritualidade Integral" (embora, na verdade, praticamente
> todos os livros do Wilber acabem tocando nesse ponto).
>
> Se pudermos ajudar em algum ponto mais específico, volte a escrever para o
> grupo.
>
> Um abraço!
>
> Giovanni Gigliozzi
>
> 2009/9/25 Flavio <flaviosobreiro@...<flaviosobreiro%40yahoo.com.br>
> >
>
> >
> >
> >
> > Olá grupo!
> >
> > Alguém sabe me dizer se o cristianismo influencia de algum modo o
> > pensamento de Wilber? Se sim, em que sentido?
> >
> > Obrigado a todos pela atenção e colaboração.
> >
> > Flávio Sobreiro.
> >
> >
> >
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
>
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> ____________________________________________
> ____________________________________________
>
> "Wisdom is transcending perspectives, compassion is embracing them all."
> [http://wilber.shambhala.com/html/books/kosmos/excerptC/notes-1.cfm]
>
> "Evolution does not isolate us from the rest
> of the Kosmos, it unites us with the rest of
> the Kosmos: the same currents that produced
> birds from dust and poetry from rocks produce
> egos from ids and sages from egos."
> --Integral Psychology, p. 192
>
> "...Big Bang which was really the roaring
> laughter of God voluntarily getting lost for
> the millionth time."
> --Up From Eden, p. 328
>
> "You and the universe are One Taste. Your
> Original Face is the purest Emptiness, and
> therefore every time you look in the mirror,
> you see only the entire Kosmos."
> --A Brief History of Everything, p. 240
>
> ____________________________________________Links do Yahoo! Grupos
>
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> Veja quais são os assuntos do momento no Yahoo! +Buscados
> http://br.maisbuscados.yahoo.com
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
>
>
>


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Apenas complementando a fala do Giovanni, pois acho que ele marcou mto bem a
diferença entre esses dois "tipos" de religião....(entre aspas porque não
são opostos entre si, mas situam-se em altitudes diferentes de um mesmo
espectro que vai, em suma, "do lodo à Divindade"), o texto Uma Espiritualidade
que Transforma ( http://www.ariray.com.br/ ) é bem claro. A religião restrita
cumpre uma função horizontal de interpretação legítima para o self
alienado, fornece-lhe doces e morfina para suportar o mundo e as outras pessoas
('onde há outro, há medo') enquanto que a religião ampla sinaliza uma
transformação vertical genuína...como bem colocado por Wilber:
 
Há algumas diferentes maneiras para explicar essas duas importantes funções
da religião. A primeira função - criação de significado para o self -
é um tipo de movimento horizontal; a segunda função - transcendência do
self - é um tipo de movimento vertical (para cima ou para o fundo, dependendo
da sua metáfora). Denominei a primeira interpretação; a segunda,
transformação.
 
A interpretação simplesmente dá ao self uma nova maneira para pensar ou
sentir a realidade. O self passa a ter uma nova crença - talvez holística ao
invés de atomística, talvez perdão no lugar de acusação, talvez relacional
ao invés de analítica. Assim, o self aprende a interpretar seu mundo e seu ser
em termos desta nova crença, ou nova linguagem, ou novo paradigma, e esta nova
e encantadora interpretação age, pelo menos temporariamente, para aliviar ou
diminuir o terror inerente ao coração do self alienado.
 
Mas com a transformação, o próprio processo de interpretação é desafiado,
interpelado, minado e, finalmente, desmantelado. Com a interpretação, é dado
ao self (ou sujeito) um novo modo de pensar sobre o mundo (ou objetos); mas com
a transformação radical, o próprio self passa a interrogar-se, a olhar para
dentro de si, a estrangular-se e, literalmente , a sufocar-se até a morte.

 
(...)
 
Enquanto a religião interpretativa oferece legitimidade, a religião
transformadora oferece autenticidade. Para aquelas poucas pessoas que estão
prontas - isto é, fartas do sofrimento do self alienado e que não mais
aceitam a visão de mundo legítima - então uma abertura transformadora para
a verdadeira autenticidade, para a verdadeira iluminação, para a verdadeira
libertação torna-se cada vez mais premente. E, dependendo da sua capacidade
para sofrer, você, mais cedo ou mais tarde, responderá à chamada para a
autenticidade, para a transformação, para a libertação no horizonte perdido
do infinito.
 
(Fonte:  http://www.ariray.com.br/ )
 
Acho que mediante isso, uma pergunta interessante a ser colocada é: o Cristo ou
o(s) cristianismo(s)? ou: a "busca" pela experiência direta (magma vivo) ou o
apego exclusivo à instituição cristalizada (lava fossilizada)?
 
Grato pela oportunidade de debater tão interessante tema...
 
abraços a todos
Alessandro.

 

--- Em dom, 27/9/09, Giovanni Gigliozzi <giogigliozzi@...> escreveu:


De: Giovanni Gigliozzi <giogigliozzi@...>
Assunto: Re: [Ken Wilber] Informação
Para: Ken-Wilber@...
Data: Domingo, 27 de Setembro de 2009, 13:24


Oi, Flavio!

Como frequentemente fazemos com os estudos integrais, é primeiro necessário
definir o que queremos dizer com certas palavras. Você pergunta se o
cristianismo influencia o pensamento do Wilber. Depende de que tipo de
cristianismo estamos falando.

Wilber tem falado bastante da diferença entre religião ampla e regilião
restrita. A religião restrita é (falando em termos bastante genéricos)
aquela que fortalece a idéia de um eu separado; já a religião ampla é a que
aprofunda uma introvisão de transcendência do eu e integração com o Eu e com
o Kosmo. Outra diferença é que a religião restrita costuma se apoiar em
dogmas, conceitos mítico-literais, práticas socialmente circunscritas;
enquanto a religião ampla trata-se de experiência espiritual direta e as
práticas correspondentes que levem a pessoa a isso. (Novamente, essas são
idéias muito simplificadas). Segundo Wilber, mais de 90% das práticas
religiosas do mundo são de religião restrita.

Afinal, o cristianismo influencia o modelo integral? Se estivermos falando
do cristianismo como religião restrita, não - e nem deveria. Se estivermos
falando de maravilhosas realizações espirituais, insights místicos e
proposição de práticas para experiências espirituais diretas pelas várias
correntes cristãs, então, sim, o cristianismo influencia a integral e suas
verdades mais profundas são integradas no amplo sistema do Grande Ninho do
Ser. (O Grande Ninho do Ser é um padrão sistêmico verificado em estudos
transculturais sobre as experiências místicas e as visões de mundo das
grandes tradições contemplativas. Percebeu-se que, apesar de todas as
diferenças locais de interpretação e construção de significado, havia um
padrão unificador para todas as experiências espirituais nestas tradições,
demonstrando, assim, que havia estruturas transculturais nestas experiências
- embora a interpretaçaõ de tais experiências fosse influenciado
culturalmente de formas relevantes).

Para mais discussões sobre religião e espiritualidade, consulte "Um Deus
social", "União da alma e dos sentidos", "Uma teoria de tudo", "Psicologia
Integral" e "Espiritualidade Integral" (embora, na verdade, praticamente
todos os livros do Wilber acabem tocando nesse ponto).

Se pudermos ajudar em algum ponto mais específico, volte a escrever para o
grupo.

Um abraço!

Giovanni Gigliozzi






2009/9/25 Flavio <flaviosobreiro@...>

>
>
>
> Olá grupo!
>
> Alguém sabe me dizer se o cristianismo influencia de algum modo o
> pensamento de Wilber? Se sim, em que sentido?
>
> Obrigado a todos pela atenção e colaboração.
>
> Flávio Sobreiro.
>
> 
>


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]



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"Wisdom is transcending perspectives, compassion is embracing them all."
[http://wilber.shambhala.com/html/books/kosmos/excerptC/notes-1.cfm]

"Evolution does not isolate us from the rest
of the Kosmos, it unites us with the rest of
the Kosmos: the same currents that produced
birds from dust and poetry from rocks produce
egos from ids and sages from egos."
--Integral Psychology, p. 192

"...Big Bang which was really the roaring
laughter of God voluntarily getting lost for
the millionth time."
--Up From Eden, p. 328

"You and the universe are One Taste. Your
Original Face is the purest Emptiness, and
therefore every time you look in the mirror,
you see only the entire Kosmos."
--A Brief History of Everything, p. 240

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Olá Giovanni,

Estou em Niterói, Rio.

Abraços!

Mário

To: Ken-Wilber@...
From: giogigliozzi@...
Date: Sun, 27 Sep 2009 15:56:35 -0300
Subject: Re: [Ken Wilber] Apresentação





















                   Mário,



Seja muito bem-vindo à lista!



Obrigado por compartilhar com a gente um pouco da sua história. Pode nos

dizer de que região do país você é?



Um abraço!



2009/9/27 mariofonsecafialho <mariofialho@...>



>

>

>

> Caros amigos da lista,

>

> Meu nome é Mário, sou psicólogo e me formei em direito também antes disso,

> larguei a medicina mas quero voltar. Meu interesse por Wilber e o pensamento

> integral surgiu há 10 anos atrás quando puder ler o espectro da consciência

> e o projeto atman. As referências vinham da formação da Unipaz onde uma

> amiga me mostrou o livro do "mestre ken".

>

> Tive experiências em várias tradições religiosas e as mais marcantes foram

> nas que usam ayahuasca como forma de provocar estados alterados de

> consciência. Sou familiarizado com a maioria dos teóricos transpessoais.

>

> Na filosofia eu li alguns livros do Pierre Levy e do Morin, gosto de

> Heidegger que considero um autor que estudei embora tenha lido vários livros

> da coleção dos pensadores, tive um impacto forte na minha formação de

> Deleuse e Foucault. Estudei na psicologia tipologias como eneagrama, jung e

> reich. Tenho uma influência forte da gestalt terapia e do diálogo entre

> psicologia e filosofia que se chamou abordagem fenomenológico-existencial.

> Fiz terapia em várias linhas diferentes e tento hoje, cada vez mais me

> aproximar de uma abordagem integral da terapia.

>

> Profissionalmente eu sou professor e terapeuta, psicólogo, mas também atuo

> na terapia com acupuntura e medicina chinesa. Estudo e ensino nesse foco.

>

> Eu li e reli vários livros do Wilber nos últimos tempos mas boomerits e SES

> tiveram um impacto enorme e ainda estão sendo digeridos.

>

> Minhas práticas incluem yoga, meditação e tai qi chuan e ler os livros do

> Wilber e suas referências.

>

> Agradeço pela criação do grupo e espero que possam ajudar a minha e nossa

> evolução.

>

> Mário

>

>

>



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Mário,

Seja muito bem-vindo à lista!

Obrigado por compartilhar com a gente um pouco da sua história. Pode nos
dizer de que região do país você é?

Um abraço!






2009/9/27 mariofonsecafialho <mariofialho@...>

>
>
>
> Caros amigos da lista,
>
> Meu nome é Mário, sou psicólogo e me formei em direito também antes disso,
> larguei a medicina mas quero voltar. Meu interesse por Wilber e o pensamento
> integral surgiu há 10 anos atrás quando puder ler o espectro da consciência
> e o projeto atman. As referências vinham da formação da Unipaz onde uma
> amiga me mostrou o livro do "mestre ken".
>
> Tive experiências em várias tradições religiosas e as mais marcantes foram
> nas que usam ayahuasca como forma de provocar estados alterados de
> consciência. Sou familiarizado com a maioria dos teóricos transpessoais.
>
> Na filosofia eu li alguns livros do Pierre Levy e do Morin, gosto de
> Heidegger que considero um autor que estudei embora tenha lido vários livros
> da coleção dos pensadores, tive um impacto forte na minha formação de
> Deleuse e Foucault. Estudei na psicologia tipologias como eneagrama, jung e
> reich. Tenho uma influência forte da gestalt terapia e do diálogo entre
> psicologia e filosofia que se chamou abordagem fenomenológico-existencial.
> Fiz terapia em várias linhas diferentes e tento hoje, cada vez mais me
> aproximar de uma abordagem integral da terapia.
>
> Profissionalmente eu sou professor e terapeuta, psicólogo, mas também atuo
> na terapia com acupuntura e medicina chinesa. Estudo e ensino nesse foco.
>
> Eu li e reli vários livros do Wilber nos últimos tempos mas boomerits e SES
> tiveram um impacto enorme e ainda estão sendo digeridos.
>
> Minhas práticas incluem yoga, meditação e tai qi chuan e ler os livros do
> Wilber e suas referências.
>
> Agradeço pela criação do grupo e espero que possam ajudar a minha e nossa
> evolução.
>
> Mário
>
>
>


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Caros amigos da lista,

Meu nome é Mário, sou psicólogo e me formei em direito também antes disso,
larguei a medicina mas quero voltar. Meu interesse por Wilber e o pensamento
integral surgiu há 10 anos atrás quando puder ler o espectro da consciência e o
projeto atman. As referências vinham da formação da Unipaz onde uma amiga me
mostrou o livro do "mestre ken".

Tive experiências em várias tradições religiosas e as mais marcantes foram nas
que usam ayahuasca como forma de provocar estados alterados de consciência. Sou
familiarizado com a maioria dos teóricos transpessoais.

Na filosofia eu li alguns livros do Pierre Levy e do Morin, gosto de Heidegger
que considero um autor que estudei embora tenha lido vários livros da coleção
dos pensadores, tive um impacto forte na minha formação de Deleuse e Foucault.
Estudei na psicologia tipologias como eneagrama, jung e reich. Tenho uma
influência forte da gestalt terapia e do diálogo entre psicologia e filosofia
que se chamou abordagem fenomenológico-existencial. Fiz terapia em várias linhas
diferentes e tento hoje, cada vez mais me aproximar de uma abordagem integral da
terapia.

Profissionalmente eu sou professor e terapeuta, psicólogo, mas também atuo na
terapia com acupuntura e medicina chinesa. Estudo e ensino nesse foco.

Eu li e reli vários livros do Wilber nos últimos tempos mas boomerits e SES
tiveram um impacto enorme e ainda estão sendo digeridos.

Minhas práticas incluem yoga, meditação e tai qi chuan e ler os livros do Wilber
e suas referências.

Agradeço pela criação do grupo e espero que possam ajudar a minha e nossa
evolução.

Mário

Oi, Flavio!

Como frequentemente fazemos com os estudos integrais, é primeiro necessário
definir o que queremos dizer com certas palavras. Você pergunta se o
cristianismo influencia o pensamento do Wilber. Depende de que tipo de
cristianismo estamos falando.

Wilber tem falado bastante da diferença entre religião ampla e regilião
restrita. A religião restrita é (falando em termos bastante genéricos)
aquela que fortalece a idéia de um eu separado; já a religião ampla é a que
aprofunda uma introvisão de transcendência do eu e integração com o Eu e com
o Kosmo. Outra diferença é que a religião restrita costuma se apoiar em
dogmas, conceitos mítico-literais, práticas socialmente circunscritas;
enquanto a religião ampla trata-se de experiência espiritual direta e as
práticas correspondentes que levem a pessoa a isso. (Novamente, essas são
idéias muito simplificadas). Segundo Wilber, mais de 90% das práticas
religiosas do mundo são de religião restrita.

Afinal, o cristianismo influencia o modelo integral? Se estivermos falando
do cristianismo como religião restrita, não - e nem deveria. Se estivermos
falando de maravilhosas realizações espirituais, insights místicos e
proposição de práticas para experiências espirituais diretas pelas várias
correntes cristãs, então, sim, o cristianismo influencia a integral e suas
verdades mais profundas são integradas no amplo sistema do Grande Ninho do
Ser. (O Grande Ninho do Ser é um padrão sistêmico verificado em estudos
transculturais sobre as experiências místicas e as visões de mundo das
grandes tradições contemplativas. Percebeu-se que, apesar de todas as
diferenças locais de interpretação e construção de significado, havia um
padrão unificador para todas as experiências espirituais nestas tradições,
demonstrando, assim, que havia estruturas transculturais nestas experiências
- embora a interpretaçaõ de tais experiências fosse influenciado
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Integral" e "Espiritualidade Integral" (embora, na verdade, praticamente
todos os livros do Wilber acabem tocando nesse ponto).

Se pudermos ajudar em algum ponto mais específico, volte a escrever para o
grupo.

Um abraço!

Giovanni Gigliozzi






2009/9/25 Flavio <flaviosobreiro@...>

>
>
>
> Olá grupo!
>
> Alguém sabe me dizer se o cristianismo influencia de algum modo o
> pensamento de Wilber? Se sim, em que sentido?
>
> Obrigado a todos pela atenção e colaboração.
>
> Flávio Sobreiro.
>
>
>


[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Olá grupo!

Alguém sabe me dizer se o cristianismo influencia de algum modo o
pensamento de Wilber? Se sim, em que sentido?

Obrigado a todos pela atenção e colaboração.

Flávio Sobreiro.

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Olá Fábio!



Sim, o Leonardo Vieira da filosofia estuda de perto o trabalho de Ken e
inclusive promoveu alguns colóquios e grupos de estudo na UFMG.



Seu contato é leonarva@...



Um abraço,

Moacyr Castellani

  <http://www.metacoaching.com.br/> www.metacoaching.com.br








Rua Comendador Miguel Calfat, 128 / 512 | São Paulo - SP | 04537-080
Telefones: 55 (11) 3528.4539 / (11) 8455.0387
Av. Prudente de Morais, 901 / 1108 | Belo Horizonte - MG | 30350-143
Telefones: 55 (31) 3296-8196 / (31) 9134.5025

Castellani - Conte com o coach


Reflexo mascote





De: Ken-Wilber@... [mailto:Ken-Wilber@...] Em
nome de Fábio Dutra
Enviada em: sábado, 12 de setembro de 2009 13:41
Para: Lista Ken Wilber
Assunto: [Ken Wilber] Ken Wilber na UFMG






Olá! Há mais tempo, lembro que na lista foi falado, acho que algum professor
da UFMG, estudou Ken Wilber e até existia um Grupo de Estudo sobre o autor.

Gostaria de entrar em contato com essa pessoa e mesmo com outras pessoas da
UFMG que interessem pelo estudo de Ken Wilber.

Abraços,

Fábio.

__________________________________________________________
Você sabia que pode acessar o Messenger direto do seu Hotmail? Descubra
como!
http://www.microsoft.com/brasil/windows/windowslive/products/tutoriais.aspx

[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]



Nenhum vírus encontrado nessa mensagem recebida.
Verificado por AVG - www.avgbrasil.com.br
Versão: 8.5.409 / Banco de dados de vírus: 270.13.93/2365 - Data de
Lançamento: 09/12/09 06:37:00



[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

Olá! Há mais tempo, lembro que na lista foi falado, acho que algum professor da
UFMG, estudou Ken Wilber e até existia um Grupo de Estudo sobre o autor.

Gostaria de entrar em contato com essa pessoa e mesmo com outras pessoas da UFMG
que interessem pelo estudo de Ken Wilber.



Abraços,

Fábio.

_________________________________________________________________
Você sabia que pode acessar o Messenger direto do seu Hotmail? Descubra como!
http://www.microsoft.com/brasil/windows/windowslive/products/tutoriais.aspx

[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]

De: Cyro Masci (terra)
cmasci@...

Oi Mara, tem sim, saiu este ano, pela Editora Cultrix, "A visão
integral". Busque pelo isbn que fica mais fácil: 978-83-316-1027-1

Boa tradução, imagens preservadas, tamanho das páginas maior que o
original.

abs


Cyro Masci
www.masci.com.br






Em 04/03/2009, às 14:34, Mara Rita Guimarães escreveu:

> Amigos, boa tarde!
>
> Professor, este livro tem em português?
>
> Grande abraço,
>
> Mara
>
> De: Ken-Wilber@... [mailto:Ken-Wilber@...
> ] Em
> nome de Francisco Di Biase
> Enviada em: segunda-feira, 2 de março de 2009 20:28
> Para: Ken-Wilber@...
> Assunto: Re: [Ken Wilber] Ajuda
>
> Olá Dado
>
> Existe um livrinho, todo ilustrado e colorido, que é uma "very short
> version" feita pelo proprio Ken de sua obra, que sintetiza muito bem
> atualizando toda a sua obra.
> Ao final existem práticas para todo o Integral Operational System.
> O título é INTEGRAL VISION , publicado pela Shambala.
> Na Amazon Books você consegue.
>
> Um abraço amigo
>
> Francisco Di Biase
>
> ----- Original Message -----
> From: Dado Moreira
> To: Ken-Wilber@... <mailto:Ken-Wilber%40yahoogrupos.com.br
> >
> Sent: Friday, February 27, 2009 8:37 PM
> Subject: [Ken Wilber] Ajuda
>
> Saudações!
>
> Tenho acompanhado as discussões acerca do kit e suas práticas.
> Confesso que ainda estou começando a estudar todos esses assuntos, e
> algumas
> coisas que leio neste grupo parecem estar em grego.
> Mesmo assim, a discussão tem causado um profundo efeito sobre os
> meus pontos
> de vistae buscas pessoais.
> Gostaria de solicitar a ajuda do grupo para me situar.
> Tenho lido os livros do Wilber, mas estou achando que é insuficiente
> com
> relação à prática em si.
> Seria possível que alguém me indicasse um roteiro de estudos das
> práticas
> integrais?
> Quais livros são interessantes ler primeiro?
> E quanto às práticas de meditação, visualização, trabalho com a
> sombra, etc?
> Onde posso buscar treinamento ou apoio pessoalmente?
> Agradeço imensamente qualquer indicação a esse respeito.
> Grande abraço a todos
>
> Dado
>
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> Atualizado em 27/02/2009
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> Esta mensagem foi verificada pelo E-mail Protegido Terra.
> Atualizado em 08/09/2009
>



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Amigos,
 
é com muita alegria que convido a todos para visitar o novo site da Associação
Cultural Oriente - Ocidente (ACOO), que foi totalmente reformulado.
 
O endereço continua o mesmo - www.zen.org.br - mas temos lá novidades, como o
grupo de discussão no Yahoo "Mente Zen", que a partir de agora será nossa base
de comunicação virtual. Assim, este é o último email coletivo que passo
referente às atividades da ACOO, e os interessados em continuar recebendo nossos
avisos devem ir ao site e se cadastrar nesse grupo. Avisos de
eventos, retiros, debates de temas budistas e outros assuntos ligados à nossa
prática zen budista serão repassados a este grupo.
 
Gostaria também de convidá-los a assistir um vídeo de 6 min que mostra nosso
último retiro de carnaval, realizado em Macacos (MG) em fevereiro de 2009:
http://www.youtube.com/watch?v=bW6cUROFufQ
 
O vídeo está bem interessante.
 
Abraços a todos,
 
Gustavo Mokusen - Monge Zen Budista







"Um vento forte
leva a chuva daqui:
nova-mente sol."
                      www.zen.org.br
                                     Novo site, atenta-mente.
                                                      Visite.
Divulgue.                          



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Darcy,
Não foi engano, foi acerto mesmo!
Não lamente.
Abraço,
Marco Spivack.

   ----- Original Message -----
   From: Darcy Brega Filho
   To: Ken-Wilber@...
   Sent: Friday, May 15, 2009 4:43 PM
   Subject: Re: [Ken Wilber] Geração Y





   Colegas,
   lamento pelo engano da minha amada companheira.
   :-))
   Abraços,
   Darcy Brega

   ----- Original Message -----
   From: Darcy Brega Filho
   To: Ken-Wilber@...
   Sent: Friday, May 15, 2009 9:06 AM
   Subject: Re: [Ken Wilber] Geração Y

   Querido
   Hoje ao ler este texto, percebo que temos muito que aprender ainda, graças a
Deus!!
   Vi nele o Diogo, a Luciana, o Felipe, a Raquel, suas reações que parecem
malcriações, mas são apenas manifestações da alma, que nem sempre se
expressa de forma agradével. O choque de gerações sempre existirá, as
experiencias sempre serão diferentes, nós já demos a eles os instrumentos.
Que façam o melhor uso dos mesmos, estão prontos para a vida!!
   Eles estão aprendendo através das experiencias, arriscando, ganhando e
perdendo. Para eles nós proporcionamos vida, muitas possibilidades e
oportunidades, da minha parte, muito além do que sonhei ter, mas sempre tentei
buscar!!
   Vá devagar, valorize-se como ser humano, relaxe, curta sua vida, nossos
momentos, não precisamos de aprovação de nenhum sistema ou máquina, seja do
presente ou do futuro. Basta estar em paz com nossa consciencia e com nossos
valores éticos.
   Beijão
   Te amo
   Bom dia
   Angela

   ----- Original Message -----
   From: Darcy Brega Filho
   To: ken-Wilber@...
   Sent: Thursday, May 14, 2009 7:39 PM
   Subject: [Ken Wilber] Geração Y

   Colegas,
   será que Wilber concordaria com Stephanie Armour? Quantos porcento dos jovens
do mundo se enquadrariam nesse perfil? Qual seria a "altitude" dessa moçada?
Seriam eles Verdes? Laranjas? Turquesas.....Solidários? Qual seria o papel das
organizações no futuro da civilização(sic)?
   Saudações
   Darcy Brega

   Geração Y
   Você é desta geração?

   Por Stephanie Armour, USA TODAY
   (Tradução de Mayra Saidemberg, para o Job Jump.)

   Eles são jovens, espertos e ousados. Usam chinelo no escritório ou ouvem
iPods em suas mesas. Eles querem trabalhar, mas não querem que o
   trabalho seja sua vida. Esta é a geração Y.Uma força de milhões de
pessoas que pela primeira vez estão entrando em suas profissões e tomando seu
lugar
   no mercado de trabalho incrivelmente multigeracional.

   Fiquem prontos, pois esta geração, cujos membros ainda não atingiram os 30
anos, é diferente daqueles que vieram antes deles, conforme pesquisadores e
autores como Bruce Tulgan, o fundador de New Haven, CNN, baseado no Rainmaker
Tinking, que estuda a vida de pessoas jovens.

   Esta geração esta entrando na força de trabalho a numa época marcada pela
maior mudança demográfica de todos os tempos e as empresas nos U.S.A.
   estão com a sua força de trabalho envelhecendo. Pessoas com 60 anos de idade
estão agora trabalhando ao lado de pessoas de 20 anos de idade,
   graduados do colégio com mente fresca estão supervisionando trabalhadores
que poderiam ser seus pais.

   E os novos iniciantes no trabalho estão trocando suas profissões mais
rápidas do que os estudantes passam de série que estão estudando, criando
   frustração para os empregadores, lutando para reter e recrutar talentos de
alta performance.

   Diferentemente das gerações que se foram antes deles a Geração Y, tem sido
cuidada, nutrida e programada com inúmeras atividades desde as
   fraldas. Isso significa que eles são ao mesmo tempo voltados para alta
performance, e alta manutenção, diz Tugan - "Eles também acreditam no se
   próprio alor".

   A Geração Y responde muito menos aos tipos de comandos e controles
tradicionais de gerenciamento ainda populares. É a maioria da força de
   trabalho de hoje, diz Jordan Kaplan, um professor associado à ciência de
gerenciamento na Universidade de Lond Island, Brooklin, Nova York. Eles
   cresceram questionando seus pais e agora estão questionando seus
empregadores. Eles não sabem se calar, o que é ótimo, mas isto é um
   agravante para o gerente de 50 anos quando diz, - "Não faça isto não
faça aquilo".

   A filosofia speak-your-mind ou Estimule a sua mente, faz sentido para Katie
Patterson, uma Executiva da Edelman Public Relations em Atlanta. Aos
   de 23 anos veio de Yowa e agora divide uma casa com dois colegas. Todos gostam
de colaborar uns com os outros e vêem a maioria de seus amigos
   quererem dirigir seu próprio negocio, porque assim podem ter a sua
independência.

   Eles dizem: "Nos estamos desejosos e sem medo de mudar o status quo".
"Um ambiente onde a criatividade e independência de pensamento, são
   procuradas será atraente e positivo às pessoas de minha idade. Nós somos
muito independentes e hábeis tecnicamente". Y:

   Eles têm dicas para finanças

   Depois de presenciar a insegurança financeira que baseou as gerações
anteriores, pela época de desemprego e falências, os novos integrantes da
   força de trabalho são geralmente hábeis, seguros financeiramente, quando se
diz respeito a dinheiro e poupança. Eles se preocupam com benefícios de
   planos de aposentadoria.

   A pesquisa de compras da NY - Diversified Investment Advisors aponta que 37%
da Geração Y pretende começar a poupar para a aposentadoria antes
   de chegar aos 25 anos, com 46% destes já trabalhando e para 49% destas
pessoas os benefícios da aposentadoria são importantes fatores na escolha
   do emprego. Entre a Geração Y 70% contribui para seu plano de aposentadoria.

   Paterson, que trabalha em Edelman, já tem um planejamento financeiro, e a
companheira de trabalho Jennifer Hudson, de 23 anos esta
   poupando para o futuro - "Eu já sabia sobre IRA / Roth (Poupanças para
aposentados americanos, isentas de impostos), aos 17 anos. Eu aprendi
   sobre isto na aula de economia" diz Hudson, um Executivo de Contas em
Atlanta e a Universidade de Alabama. "Minha geração é muito mais realista.
   Nos estávamos no colégio, quando percebemos a quebra de empresas e o
desemprego".

   O equilíbrio na vida no trabalho não é um mar de rosas.

   Diferentemente dos boomers (pessoas nascidas logo após a segunda guerra
mundial) que tentaram priorizar a carreira em relação à família, os
   trabalhadores mais jovens estão interessados em fazer com que seu trabalho
permita acomodar sua família e a vida pessoal. Eles querem um trabalho que
   seja flexível, opções de trabalhar em casa pelo computador e a
possibilidade de serviço de meio período ou de deixar a força de trabalho
temporariamente, quando as crianças estão na prioridade.

   "Existe um maior valor a auto - satisfação" diz Diana de San Diego, de
24 anos que mora com os pais em São Francisco e trabalha ajudando a
   preparar estudantes - para o mercado de trabalho mundial através do programa
do colégio Parachute, depois de 11 de setembro há a consciência de
   que a vida é curta e que deva ser mais valorizada.

   Mudar, mudar, mudar.

   A Geração Y não espera permanecer no emprego ou na carreira, por muito
tempo. Viram escândalos que implodiram grandes corporações como Enron
   e Arthur Andersen, nos Estados Unidos, e eles têm duvidas sobre estes
conceitos como lealdade dos empregados, diz Tulgan.

   Não gostam de ficar por muito tempo em qualquer compromisso, esta é a
geração de tarefas múltiplas, e eles podem viajar pela Internet, comunicam-se
por e-mail, pelos seus Blackberrys (computadores de mão), ao mesmo tempo em que
falam nos celulares enquanto conversam online.

   Eles acreditam no seu autovalor e valorizam-se suficientemente e não são
tímidos quanto a tentar trocar as empresas para quem trabalham. Isto
   pode ser comparado a Geração X, a geração nascida entre 1960-70, conhecida
pela sua independência de pensamento, favoráveis a mudança e enfatizando a
família.

   Eles são como a Geração X em forma de asteróides, diz Tulgan. Eles giram
em torno do trabalho com altas expectativas sobre si mesmos, assim
   como de seu empregador. Se você pensa que viu um estouro quando a Geração
X, entrou no trabalho, isto era falso e o reflexo está vindo agora. ( Nota
   - a geração X era representativa de uma geração de contestação ao
sistema vigente, principalmente o capitalista, e hoje fazem parte normal deste
   sistema).

   Tulgan , co-autor de Managing Generation Y ,com Carolyn Martin e que
coordena sessões de treinamento em empresas sobre como preparar e reter a
   geração Y, diz que um exemplo recente é uma jovem mulher , que começou um
trabalho numa empresa de cereais. Ela apareceu no primeiro dia com uma receita
para um novo cereal que ela inventou.

   Conflitos quanto à vestimenta casual

   No lugar de trabalho podem aparecer conflitos, ressentimentos por causa de
serie de fatores, mesmo sobre assuntos aparentemente inócuos, como
   aparência.Quando, por exemplo, uma geração acostumada à vestimenta casual
como chinelo de dedo, tatuagens e calça capri, se encontra com uma. Roupa mais
formal exigida no escritório.

   Angie Ping, de Alvin no Texas, vive com chinelos, mas trabalha num escritório
onde não pode fazer isso. A política de algumas empresas com
   relação à vestimenta adequada em escritório parece completamente
retrogradas para mim, diz Ping, da Internacional Facility Management
   Association. "Uma nova medida para a vestimenta de trabalho nesta estação
é a moda masculina inspirada nas calcas capri, que veste tão bem como as
   outras quando comparadas, mas as calças capri não são permitidas na minha
organização". A Geração Y se sente totalmente confortável com
   tecnologia. Enquanto os cincoentões preferem um telefonema ou encontro
pessoal para falar sobre um tópico importante, os trabalhadores jovens
   podem preferir solução virtual do problema.

   Conflitos também podem aparecer no estilo de gerenciamento Diferentemente das
antigas gerações, que em grande parte estavam
   acostumados a revisões anuais, a Geração Y cresceu dentro de constante
feedback e reconhecimento dos professores, pais e orientadores e podem se
   ressentir e se sentirem perdidos se a comunicação com os patrões não é
mais regular.

   A geração do novo século tem estimulado estas crianças a serem mais auto
centradas, diz Cathy O´Neill, vice-presidente sênior no gerenciamento
   de carreiras na empresa ·Lee Hecht Harrison in Woodcliff Lake, NY. - "As
suas expectativas são diferentes. Eles esperam que lhes digam como estão
   indo, com muito mais freqüência do que os mais velhos".

   Matt BerKey, 24 anos, um escritor da ST Louis Small Business Monthly, diz que
muitos da sua geração viajaram e tiveram muitas experiências
   enriquecedoras para o seu desenvolvimento. Com isso, pode haver um choque com
as gerações mais antigas que se vêem como competitivas e não como
habilidosas. "Estamos surpreendendo por conseguirmos nosso trabalho e nosso
dinheiro". Nós queremos o trabalho monopolizador de direita longe", ele
diz. "Parece que nossos pais nos enganaram. Tudo é possível. Nos tivemos
aulas de Karate, futebol e muitas outras coisas. Mas eles não deram valor a
nossa habilidade social. Eles não tratam os antigos empregados como
deveriam".

   Os empregadores estão examinando novas maneiras de recrutar e reter e estão
tentando atrair os trabalhadores mais jovens e flexíveis no trabalho
   e outras qualidades, geralmente atrativas da Geração Y.

   No Abbot Laboratories de Chicago, os recrutadores estão abordando estudantes
de colégio, dizendo a eles sobre os benefícios como escalas de
   trabalho flexíveis, telecomunicação, reembolsos e uma monitoração online.

   Bonificação e recrutamento

   Aflac, uma seguradora com base em Columbus, Ga. destaca-se pelas
bonificações, como dar recompensas como folga, escalas flexíveis de
   trabalho e reconhecimento constante para seus funcionários.

   Xerox esta indo para o recrutamento de estudantes que de destacam nas escolas
de ensino técnicos ou profissionalizantes ou "core colleges" como a
   empresa se refere a universidades que tem o tipo de talento que a Xerox
precisa. Por exemplo, The Rochester Institute of Technology é uma core
   school; para a Xerox recrutar, pois tem programas fortes de engenharia e
ciências relacionadas com os negócios da Xerox.

   Xerox esta usando o slogan "auto-expressão" como uma forma de descrever
o perfil dos candidatos que busca. A esperança é que o slogan
   seja chamativo para aqueles que pertencem a esta nova geração, que possui o
desejo de desenvolver soluções e mudanças. Quem recruta também aponta para a
importância da diversidade na empresa; a Geração Y é um dos muitos e
diversos grupos demográficos, um entre três é minoria.

   "Geração Y - Isto é muito importante", diz Joe Hammill, diretor da
aquisição de talentos "Xerox, ou outra empresa tipo-fortuna, visualiza
esta
   força de trabalho emergente como o futuro das organizações".

   Mas algum conflito é inevitável. Mais de 60% dos empregadores dizem que eles
estão experienciando tensão entre os empregados das diferentes
   gerações, conforme pesquisa de Lee Hecht Harrison.

   A pesquisa indicou que mais de 70% dos trabalhadores mais velhos estão
desvalorizando as habilidades dos trabalhadores mais jovens e, perto
   de 50%, diz que os mais jovens estão desvalorizando as habilidades dos
companheiros de trabalho mais velhos.

   Como um assistente executivo, Jennifer Lewis, aprova as despesas e mantém o
acompanhamento dos dias de folga dos empregados. O que ela diz
   poder ser recompensa por que ela é muito mais nova do que suas companheiras
de trabalho. Ela se reporta ao presidente do departamento de desenho da sua
companhia.

   "As pessoas que tem estado por aqui, há 10 anos, e precisam fazer
relatórios a alguém de 22 anos", diz Lewis. Ela, além disso, fala em seus
   e-mails disso "Eu sempre tenho que mentir sobre a minha idade para conseguir
um certo grau de respeito que quero ter de meus companheiros de
   trabalho".

   Lewis, a sênior no Hunter College in New York, tenta não dizer as pessoas,
que ela é uma estudante por medo de parecer que ela parece com
   "uma jovem garota do colégio". Ela paga aluguel e paga sua própria
escola e gasta o tempo tendo aulas de culinária e cerâmica.

   "Mas tem vantagens em ser jovem também. Conheço muito de computador",
diz ela, "e por isso as pessoas precisam reportar-se sempre a mim".

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Ótima notícia para quem não lê inglês...


   ----- Original Message -----
   From: Giovanni Gigliozzi
   To: Ken-Wilber@...
   Sent: Wednesday, March 04, 2009 1:58 AM
   Subject: Re: [Ken Wilber] Ajuda


   Verdade!

   Foi publicado recentemente pela Cultrix.

   Que boa notícia! :)

   2009/3/2 Elgo <elgoschwinn@...>

   > Olá Francisco
   >
   > O livro de que falas já foi publicado no Brasil este ano pela Editora
   > Cultrix e se chama Visão Integral, de Ken Wilber.
   > Comprei um exemplar no final de semana.
   > Um abraço.
   > Elgo Schwinn
   >
   >
   > ----- Original Message -----
   > From: Francisco Di Biase
   > To: Ken-Wilber@... <Ken-Wilber%40yahoogrupos.com.br>
   > Sent: Monday, March 02, 2009 8:27 PM
   > Subject: Re: [Ken Wilber] Ajuda
   >
   > Olá Dado
   >
   > Existe um livrinho, todo ilustrado e colorido, que é uma "very short
   > version" feita pelo proprio Ken de sua obra, que sintetiza muito bem
   > atualizando toda a sua obra.
   > Ao final existem práticas para todo o Integral Operational System.
   > O título é INTEGRAL VISION , publicado pela Shambala.
   > Na Amazon Books você consegue.
   >
   > Um abraço amigo
   >
   > Francisco Di Biase
   >
   > ----- Original Message -----
   > From: Dado Moreira
   > To: Ken-Wilber@... <Ken-Wilber%40yahoogrupos.com.br>
   > Sent: Friday, February 27, 2009 8:37 PM
   > Subject: [Ken Wilber] Ajuda
   >
   > Saudações!
   >
   > Tenho acompanhado as discussões acerca do kit e suas práticas.
   > Confesso que ainda estou começando a estudar todos esses assuntos, e
   > algumas coisas que leio neste grupo parecem estar em grego.
   > Mesmo assim, a discussão tem causado um profundo efeito sobre os meus
   > pontos de vistae buscas pessoais.
   > Gostaria de solicitar a ajuda do grupo para me situar.
   > Tenho lido os livros do Wilber, mas estou achando que é insuficiente com
   > relação à prática em si.
   > Seria possível que alguém me indicasse um roteiro de estudos das práticas
   > integrais?
   > Quais livros são interessantes ler primeiro?
   > E quanto às práticas de meditação, visualização, trabalho com a sombra,
   > etc?
   > Onde posso buscar treinamento ou apoio pessoalmente?
   > Agradeço imensamente qualquer indicação a esse respeito.
   > Grande abraço a todos
   >
   > Dado
   >
   > Veja quais são os assuntos do momento no Yahoo! +Buscados
   > http://br.maisbuscados.yahoo.com
   >
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   > Atualizado em 27/02/2009
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Curso
Ken Wilber: o sistema
OPERACIONAL INTEGRAL
com Ari Raynsford

A proposta de Ken Wilber, um dos maiores pensadores contemporâneos, está mais
atual do que nunca nestes tempos de crise. Sua obra integra todas as áreas do
conhecimento - ciência, filosofia, arte, ética e espiritualidade -visando
facilitar a evolução individual e coletiva da humanidade.


Em 2 finais de semana será apresentada uma nova e revolucionária sistemática
para resolução dos problemas humanos - O Sistema Operacional Integral -
desenvolvido ao longo dos últimos 40 anos por Ken Wilber. Sabendo como você
funciona e de posse deste novo mapa, você estará muito mais capacitado a abrir
caminhos e gerar oportunidades para a realização pessoal, profissional, familiar
e comunitária.



facilitador    Ari Raynsford

aulas    4, 5, 25 e 26 de abril

horário    das 9 às 18 h

local    Magma

valor    R$ 230 na inscrição + 2 parcelas de R$ 230

inscrições    até 31 de março




Ari Raynsford é Doutor em Engenharia Nuclear e Mestre em Engenharia Mecânica
pelo Massachusetts Institute of Tecnology (MIT) e Engenheiro Naval pela Escola
Politécnica da USP. Estuda a obra de Ken Wilber há 19 anos e trabalha há 9 na
sua divulgação, ministrando palestras, cursos e coordenando grupos de estudo.



Magma

Rua Aspicuelta, 227 - Vila Madalena - São Paulo - SP
(11) 3816-5816

www.magma.com.br

contato@...


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Amigos, boa tarde!

Professor, este livro tem em português?

Grande abraço,

Mara



De: Ken-Wilber@... [mailto:Ken-Wilber@...] Em
nome de Francisco Di Biase
Enviada em: segunda-feira, 2 de março de 2009 20:28
Para: Ken-Wilber@...
Assunto: Re: [Ken Wilber] Ajuda




Olá Dado

Existe um livrinho, todo ilustrado e colorido, que é uma "very short
version" feita pelo proprio Ken de sua obra, que sintetiza muito bem
atualizando toda a sua obra.
Ao final existem práticas para todo o Integral Operational System.
O título é INTEGRAL VISION , publicado pela Shambala.
Na Amazon Books você consegue.

Um abraço amigo

Francisco Di Biase

----- Original Message -----
From: Dado Moreira
To: Ken-Wilber@... <mailto:Ken-Wilber%40yahoogrupos.com.br>
Sent: Friday, February 27, 2009 8:37 PM
Subject: [Ken Wilber] Ajuda

Saudações!

Tenho acompanhado as discussões acerca do kit e suas práticas.
Confesso que ainda estou começando a estudar todos esses assuntos, e algumas
coisas que leio neste grupo parecem estar em grego.
Mesmo assim, a discussão tem causado um profundo efeito sobre os meus pontos
de vistae buscas pessoais.
Gostaria de solicitar a ajuda do grupo para me situar.
Tenho lido os livros do Wilber, mas estou achando que é insuficiente com
relação à prática em si.
Seria possível que alguém me indicasse um roteiro de estudos das práticas
integrais?
Quais livros são interessantes ler primeiro?
E quanto às práticas de meditação, visualização, trabalho com a sombra, etc?
Onde posso buscar treinamento ou apoio pessoalmente?
Agradeço imensamente qualquer indicação a esse respeito.
Grande abraço a todos

Dado

Veja quais são os assuntos do momento no Yahoo! +Buscados
http://br.maisbuscados.yahoo.com

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Parceria entre Bhante Nawang Tenphel (Monge Gabriel, que estuda na Índia) e
o guia Guilherme Samel:

http://bodisatva.com.br/dharma-yatri-peregrinacoes-na-india-e-no-nepal/

Site oficial:

****http://www.yatri.dharma.org.br


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