Oi, Jose Vicente!

Tudo bem contigo?

Li seu email semana passada, mas preferi só responder agora que tenho um
pouco mais de tempo pra desenvolver um diálogo completo. Desde que eu li o
Espiritualidade Integral, uns dois anos atrás, tenho vontade de desenvolver
uma troca de idéias com outros colegas da comunidade integral a respeito
dele. Fiquei contente por você ter levantado essa bola. Parabéns pela
iniciativa...

Sinceramente, não sei por onde começar a análise desse livro, então gostaria
de saber o que você acha. Dentre alguns pontos "novos" que esse livro traz e
que chamam a atenção, temos:

1 - Deslocamento da abordagem Wilber-IV para uma visão pós-metafísica
(Wilber-V). Como consequencia disso, a definição de oito zonas e
metodologias, perfazendo o Pluralismo Metodológico Integral. Para quem ainda
não está familiarizado, as oito zonas são, simplificadamente, os quadro
quadrantes, cada qual vista "de dentro" e "de fora".

2- Outra diferença explícita deste livro é uma importância um pouco maior
para o papel do trabalho com a sombra, a partir da consideração de que "você
pode levar uma sombra até a iluminação". Esta afirmação deriva do ponto
anterior. Segundo Wilber, a meditação é uma visão "de dentro" do quandrante
superior da esquerda (experiencial); e a sombra é algo que se vê a partir de
uma perspectiva "de fora" do quadrante superior esquerdo (pois requer uma
análise de terceira-pessoa dos processos psicodinâmicos).

3 - O último ponto, este que talvez seja o mais polêmico do livro: a
interpretação de que a modernidade laranja reprimiu a linha de
desenvolvimento espiritual, resultando na não-formação de uma autêntica
espiritualidade laranja (o que quer que isso signifique). Resumidamente, a
tese do Wilber é que as religiões têm o poder de ser uma "esteira
transportadora", conduzindo a massa das pessoas em ondas de probabilidade
Âmbar(azul) para o Laranja de forma saudável. Wilber afirma que a situação
atual, em que não existe uma espiritualidade laranja bem estruturada, cria
uma "panela de pressão" entre o âmbar e o laranja - e esta seria a
principal causa do terrorismo.

(Desculpem pelos resumos rápidos e imprecisos. Mas o objetivo é apenas
mostrar um quadro geral antes de adentrarmos em alguma discussão.)

E então, por onde começar?

Abraços!




2009/6/18 José Vicente B. M. Cordeiro <jvbmc@...>

>
>
> Pessoal,
>
> Estou finalizando a leitura de Integral Spirituality (IS) e gostaria de
> deixar abaixo algumas impressões sobre o livro:
>
> 1) Engana-se quem afirma que as obras recentes de Wilber são
> repetitivas. IS apresenta uma verdadeira revolução na forma como o modelo
> AQAL é abordado. O encaixe das mais diversas abordagens epistemológicas é
> feito de forma genial, enfatizando visões internas e externas dentro de
> cada
> quadrante;
>
> 2) Com isso, pode-se dizer que Wilber consegue subir mais um degrau
> rumo uma Abordagem Integral que inclua a espiritualidade e seja defensável
> academicamente. Seus argumentos contra os reducionismos modernos e
> pós-modernos são sólidos e rebuscados, bem ao gosto da academia;
>
> 3) Entretanto, para conseguir este feito, Wilber faz alguns ataques não
> polidos às tradições religiosas. Ao meu ver, isso é conseqüência da
> distinção que ele estabeleceu entre Estágios de desenvolvimento (sendo as
> MEMES - ou visões de mundo) a principal linha de desenvolvimento que ele
> utiliza, apesar de combater a briga de Beck e Cowan para resumir nas MEMES
> TODAS as linhas de desenvolvimento) e estados de consciência. Para que o
> modelo desenvolvimentista funcione a contento, o Dalai Lama (e outros
> líderes espirituais) teve de ser enquadrado numa visão de mundo
> sócio-cêntrica, ficando portanto distante daquilo que ele chama de
> iluminação, que seria a pessoa transcender todos os estados e estágios
> disponíveis em determinada época.
>
> Gostaria de abrir um debate com aqueles que também leram o livro. Para mim
> (que já li TOE, The Eye of Spirit, A brief History of everything, Integral
> Psycology, etc..), IS é um dos melhores trabalhos de Wilber e para variar,
> um dos mais polêmicos!
>
> Abrçs
>
> [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]
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[As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas]