Olá,

Esta mensagem é uma notificação para informá-lo que um novo arquivo foi
adicionado no grupo FE_CONTEMPORANEIDADE.

   Arquivo         : /Detalhamento do Projeto CNPq - Libanio.doc
   Carregado por   : jblibanio <jblibanio@...>
   Descrição       : Detalhamento do Projeto CNPq - Libanio

Você pode acessar o arquivo pela URL:

http://br.groups.yahoo.com/group/FE_CONTEMPORANEIDADE/files/Detalhamento%20do%20\
Projeto%20CNPq%20-%20Libanio.doc

Para saber mais sobre compartilhamento de arquivos no grupo, leia:

http://help.yahoo.com/help/br/groups/files

Atenciosamente,

jblibanio <jblibanio@...>

1. Nossa próxima reunião será no dia 18 de agosto às 16 horas na
sala 323 – prédio das aulas no 2º andar.
2. Para essa reunião, cada membro prepare uma critica ao tema do
colega:
Geraldo de Mori critica Libanio
Roberlei critica Alfornso Murad
Alfonso Murad critica Roberlei
Higinio critica Eduardo Góes.
Mauricio critica Higino
Geová critica nova versão do Mauricio
Eduardo Góes critica Kreti
Kreti critica Eduardo Góes
Michel critica Rodrigo
Rodrigo critica Michael.

3. Quem puder dê uma olhada no Detalhamento do Projeto CNPq –
Libanio (Arquivo).
4. Se alguém tiver feito o detalhamento de seu projeto, favor
enviá-lo quanto antes.
5. A reunião terminará no máximo ás 17h30.

J. B. Libanio

Caros colegas,



Estou enviando, para avaliação e sugestão de cada um, o desdobramento
do tema que estou trabalhando no grupo.

Atenciosamente,

Geová Nepomuceno



Tema: A articulação do Cristianismo com a modernidade em Andrés
Torres Queiruga



Pergunta básica: O que significa ser cristão em um mundo globalizado
e ao mesmo tempo subjetivo?

A fé cristã é realizada em comunidade e esta não combina com
individualismo, postura desenvolvida no mundo atual e moderno. O ser
cristão, defender o cristianismo diante dos desafios da modernidade,
tornou-se a práxis do fiel comprometido com a proposta de Jesus
exposta nos Evangelhos. O cristão desempenhará importantíssimo papel
na realização do ser humano e ao mesmo tempo contribuirá no processo
de humanização do mundo.

Pergunta derivada: O que entendemos por globalização e cristianismo?

O que podemos afirmar sobre globalização é sua atuação na economia e
sob a tutela do mercado, isto é, o mercado dita as regras e as demais
instituições obedecem. Neste aspecto, a vida do ser humano só terá
sentido se for pautada pela economia. Economia esta que divide o
mundo em dois fortes blocos: os que possuem o poder econômico e os
que são excluídos do processo. Tal temática agride a proposta cristã
que, por outro lado, defende a união dos povos, um processo radical
de inclusão social e distribuição de renda entre as classes e,
conseqüentemente, maior valorização do ser humano.
A globalização não se restringe à questão econômica, há que se
considerar que sua força atinge outros campos do conhecimento, como
por exemplo o campo da ciência, da tecnologia, da arte, da religião,
entre outros.
Mesmo se a pesquisa fixar-se no campo da fé e da religião cristã, não
será feita de maneira isolada, será contextualizada à realidade
social.





Desdobramento

Primeira Parte: Introdução: Análise do conceito de cristianismo e
modernidade em Andrés Torres Queiruga



Segunda Parte: O ser cristão em uma modernidade globalizada e
subjetiva
                            Análise critica da globalização e da
subjetividade
                            O desafio da fé cristã no mundo globalizado
                            A prática subjetiva de religião na
modernidade

Terceira Parte: Conclusão: A articulação entre Cristianismo e
Modernidade
                           Diálogo com a diversidade cultural e
religiosa
                            Um novo mundo é possível partir do
cristianismo que:
                               A- Humaniza as relações econômicas
                               B- Humaniza as relações culturais
                               C- Humaniza as relações religiosas

Obs. Logo terei condições de expor o tema de forma mais trabalhada,
assim que concluir algumas leituras da bibliografia abaixo
relacionada.


Bibliografia


GUIMARÃES, Edward Neves M. de B. Cristianismo e Modernidade: a crise
do cristianismo pré-moderno e as pistas para sua configuração atual
na obra na obra de Torres Queiruga. Dissertação (Mestrado em Teologia
Sistemática). Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, Belo
Horizonte, 2006.

LIBÂNIO, João Batista. Eu Creio – Nós Cremos: tratado de fé. São
Paulo: Loyola, 2000.

LIBÂNIO, João Batista. A Religião no Inicio do Milênio. São Paulo:
Loyola, 2002.

LIBÂNIO, João Batista. Qual o Futuro do Cristianismo? São Paulo:
Loyola, 2006.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Cristianismo no mundo de hoje. São Paulo:
Paulus,

QUEIRUGA, Andrés Torres. Diálogo das religiões. São Paulo: Paulinas,
2007.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Fim do Cristianismo Pré-Moderno: Desafios
para um Novo Horizonte. São Paulo: Paulus, 2003.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Um Deus para Hoje. São Paulo: Paulus, 1998.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Recuperar a Criação: por uma religião
humanizadora. São Paulo: Paulus, 1999.

QUEIRUGA, Andrés Torres. A revelação de Deus na realização humana.
São Paulo: Paulus, 1995.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Creio em Deus Pai: o Deus de Jesus como
afirmação plena do humano. São Paulo: Paulinas, 1993.

Caros colegas,

Paz!

Infelizmente, não poderei participar da reunião do grupo de pesquisa no
dia 18/08, porque trabalho no interior do estado. Tentei mudar de
horário com um colega, mas não foi possível.

Atenciosamente,

Geová Nepomuceno

Prezados companheiros, irmãos do "Caminho"...
Boa dia! Escrevo-lhe para partilhar meu desejo de que o encontro de
hoje seja fecundo, que amplie os horizontes de busca e aumente a
agudeza de espírito...
Infelizmente não consegui um substituto, por isso não estarei presente
fisicamente na reunião de hoje devido ao meu trabalho... Neste
semestre, estarei lecionando nas tardes de 2ª e 5ª feira. Mas estarei
torcendo para que tudo dê certo e espero notícias alvissareiras de
cada um de vocês!
Que Deus abençoe a todos!
Com estima,
Edward

Prezado Eduardo:

Quarta feira passada me correspondia fazer uma critica a sua proposta
de Tema para a Pesquisa; como você não esteve presente em nossa
reunião, faço chegar a você o que eu tinha pensado dizer nessa
conversa, espero que dê uma ajuda a sua procura.

Tema: "Influência do capitalismo sobre a ética cristã".
- Abordar a influência ou efeito desse sistema "sócio-político-
econômico", chamado capitalismo, que se norteia eticamente no
respeito à propriedade privada e a liberdade de contrato, sobre a
ética cristã vivida na pós-modernidade.
- Autores: Max Weber
	      João Calvino


 Parece-me interessante, hoje, analisar e apresentar o estudo
de um tema na área (do que eu chamo) moral social. "Capitalismo" é um
tema que fala de uma realidade `real', toca nosso sistema de vida, do
diário viver, e de agir como cidadãos e como cidadãos cristãos,
particularmente. "Ética cristã" é também um tema importante e
necessário de refletir em relação o tema do capitalismo, porque
aponta a critérios ou princípios de vida, de esse estilo de vida (o
que promove o capitalismo), desde à perspectiva cristã.
 Enquanto à forma de abordar o tema concordo com o que foi
dito pelo P. Libânio, que o tema, assim como foi apresentado, é amplo
demais.
 Com miras a definir, ou precisar, um pouco mais o tema,
pergunto se a ética que está pensando tratar é uma ética cristã
católica, protestante, ou ambas?
 Agora, na perspectiva de abordagem, você deveria, a meu ver,
eleger uma das duas orientações, em caso que não pretenda fazer um
trabalho muito extenso. Refiro-me as expressões: influência ou
efeito. Se quiser ir pela linha da influência, então, trata-se do
poder que teve a ética cristã no surgimento e encaminhamento desse
sistema sócio-político-econômico, e aí, seria necessário abordar (a
meu ver) o autor João Calvino. Agora, se quiser escolher pela linha
do efeito social, isto é, do resultado que traz para a vida do
cidadão, e dos cristão em particular, parece-me que é mais favorável
o autor Max Weber.
 Ademais, apresenta em seu comentário ao tema, dois conceitos
que, me parecem, poderiam ajudar-lhe na definição mais específica do
tema principal; trata-se das expressões: propriedade privada e
liberdade de contrato. Ambos são elementos constitutivos do sistema
econômico capitalista; são meios para agir no sistema de vida. Mas,
também será necessário especificar um pouco mais em que âmbito social
você gostaria de tratar o tema central considerando esses dois termos.
 Pergunto:
- Você quer resgatar o positivo que tem esse sistema no
desenvolvimento da pessoa ou de um grupo social determinado?
- Ou pelo contrário, você quer falar do perigo ou do abuso que esse
sistema gera no relacionamento social?
- Vai tratar do tema num contexto social neutro ou vai circunscrevê-
lo ao Brasil?

Bom, com o ânimo de ajudar você na sua reflexão, agradeço-lhe a
leitura de minha proposta de analise.
Kreti.

26 de agosto de 2008
Caro companheiro de Grupo.
Depois de nossa reunião presencial, marcamos para o dia 13 de outubro,
às 14 horas, a próxima reunião presencial. Nela discutiremos os
esquemas desenvolvidos de A. Murad e J. B. Libanio. Este já lhos
enviou. O Murad fá-lo-a a tempo.

Edward Guimarães

1. Procure explicitar que você tratará da "modernidade antropocêntrica"
e que você entende por tal.

2. Do item b) se infere que você trata antes do embate desta
modernidade com o fazer teológico de JLSegndo e não propriamente com o
Cristianismo, como aparece no título. Teria que rever então a pergunta
central.

3. O item c) ficou algo descentrado na formulação. Mais exato seria
dizer como a teologia de JLSegundo interpreta a fé cristã na realidade
da América Latina.

			 Abraços,

				 Libanio

25 de agosto de 2008

Maurício,

Você propõe um tema interessante para a pesquisa: analisar a prática
cristã na perspectiva da mundialização o que exige, em muitos casos,
uma mudança de lugar, de vida.Tal situação exige um discernimento.
O foco da pesquisa, como você diz, é o cristão que se encontra em
condições de "diáspora". Sair do ambiente cultural implica adaptar-se
ao novo. Neste caso particular, é a compreensão e a prática cristã.
As Igrejas cristãs procuram dar uma orientação geral para seus fiéis em
relação aos Evangelhos, ao rito e aos símbolos. O que muda em muitos
casos é a própria postura do fiel no lugar diferente, a comunicação, a
linguagem e a receptividade.
Por isso, faço um questionamento: a preocupação em seu trabalho é
questionar a necessidade de sair do lugar de origem? Ou já é implícito
no processo de mundialização, o indivíduo mudar do ambiente para
adaptar-se ao novo? Você poderia esclarecer um pouco mais a questão "de
uma nova compreensão cristã a partir de uma nova prática?"
No mais, desejo a você sucesso no desmembramento da pesquisa.
Geová

----- Original Message -----

From: Daniel Higino

To: FE_CONTEMPORANEIDADE@...

Sent: Friday, August 29, 2008 9:48 AM

Subject: [FE_CONTEMPORANEIDADE] Novo esquema de trabalho

Olá meus amigos/a

 

Em atenção as críticas recebidas na nossa última reunião (dia 18), refiz o meu esquema de trabalho. Este, ainda está em roteiro provisório, aguardo as críticas dos colegas, para a partir daí aperfeiçoá-lo.

 

A TEOLOGIA DA ESPERANÇA EM MOLTMANN NO CONTEXTO DE CRISE DAS UTOPIAS

 

Pergunta fundamental:

Diante da crise das utopias e dos sinais de esperança que surgem, há elementos na teologia da esperança de J. MOLTMANN que podem inspirar novas perspectivas para os cristãos inseridos na militância?

A esperança cristã constitui utopias como movimentos prévios e provisórios numa perspectiva que transcende a própria história. Ela impele a fé à reflexão e à vida e também para as mudanças visíveis na vida humana, a ponto de tudo reservar ao futuro do Reino.

Esquema provisório:

O que significa esta crise das utopias e quais são os sinais de esperança? (VER)

1.    Fenomenologia da crise das utopias

a.    Queda do socialismo

b.    Enfraquecimento dos movimentos populares

c.    Diminuição na participação nas CEBs

d.    Globalização: idolatria do mercado

2.    Sinais de Esperança

a.    Fórum Social Mundial

b.    Novas tendências políticas na América Latina

c.    Caminho de recepção da Conferência de Aparecida

d.    Surgimento de novas experiências locais

Cristãos inseridos na militância sempre são motivados por utopias e esperanças. Como fazer a distinção entre ambas? (JULGAR)

3.    Utopia e esperança

a.    Definição

b.    Diferenças

c.    Relação

Que aspectos da Teologia da Esperança em Moltmann podem nos ajudar a fazer um caminho?

4.    Pistas de reflexão de alguns aspectos da teologia da Esperança em Moltmann

a.    O pecado do desespero

b.    Em todo o fim, sempre há um início

c.    A esperança brotará quando se fizer justiça às vítimas

d.    A atitude de quem ora, é a atitude da vigilância

e.    Crer que "um outro mundo é possível" torna os cristãos para sempre capazes de futuro

f.     O Reino não é apenas uma questão de Deus, mas é também uma questão nossa

g.    Esperança pessoal, esperança histórica e esperança cósmica.

 

Bibliografia Básica:

MOLTMANN, Jürgen. Teologia da Esperança: estudos sobre os fundamentos e as consequências de uma escatologia cristã. Tradução Helmuth Alfredo Simon. 3 ed. São Paulo: Editora teológica: Edições Loyola, 2005.

_________________. No fim, o início: breve tratado sobre a esperança. Tradução Irineu J. Rabuske. São Paulo: Loyola, 2007.

_________________. A vinda de Deus: escatologia cristã. Tradução Nélio Shneider. Editora Unisinos. São Leopoldo, RS, 2003. (Coleção Theologia Pública, 3).

 

Bibliografia secundária:

ANDERSON, Perry. O fim da história: de Hegel a Fukuyama. Tradução Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1992.

BENTO XVI. Spe Salvi: sobre a esperança cristã. São Paulo: Paulinas, 2007. 82 pg.

BLOCH, Ernst. O princípio da esperança. Tradução Nélio Schneider. Rio de Janeiro: Ed. UERJ: Contraponto, 2005, 2006. Vol I, II, III.

FUKUYAMA, Francis. O fim da história e o último homem. Tradução de Aulyde Soares Rodrigues. Rio de Janeiro: Rocco, 1992.

LIBÂNIO, João Batista. Utopia e esperança cristã. São Paulo: Loyola, 1989. (Coleção Fé e Realidade, 26).

MARCUSE, Hebert. O fim da utopia. Tradução Carlos Nelson Coutinho. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969. (Série Rumos da Cultura Moderna, 31).

RUIZ DE LA PEÑA, Juan Luis. De la utopia a la escatologia. In: INSTITUTO SUPERIOR DE PASTORAL. Utopías y esperanza Cristiana. Navarra: Editorial Verbo Divino, 1997. Pp 99-126.

 

 

Belo Horizonte, 29 de setembro de 2008

Caros companheiros:

Tínhamos marcado o nosso próximo encontro para o dia 13 de outubro. Ele cairá dentro do recesso escolar para o ISTA. Por isso, o Ir. Murad, que deveria apresentar o trabalho, não virá a BHZ nesta data. Então sugiro transferir nosso encontro para:

Dia 03 de novembro – às 14 horas

A atividade será a mesma:

            - crítica ao projeto detalhado de J. B. Libanio e de A. Murad.

Abraços, Libanio

P.S. Se alguém tiver problema de data, favor comunicar.

Agradeço a comunicação de estar procurando uma nova data para nossa
reunião de grupo. Enquanto a nova data, está marcada para esse mesmo
dia 3 a reunião de outro grupo de pesquisa, no qual eu terei que
participar, e imagino que mais alguem estará na mesma situação.
Kreti




--- Em FE_CONTEMPORANEIDADE@..., "jblibanio"
<jblibanio@...> escreveu
>
>
> Belo Horizonte, 29 de setembro de 2008
>
> Caros companheiros:
>
> Tínhamos marcado o nosso próximo encontro para o dia 13 de
> outubro. Ele cairá dentro do recesso escolar para o ISTA. Por isso,
o
> Ir. Murad, que deveria apresentar o trabalho, não virá a BHZ nesta
> data. Então sugiro transferir nosso encontro para:
>
> Dia 03 de novembro – às 14 horas
>
> A atividade será a mesma:
>
>              - crítica ao projeto detalhado de J. B. Libanio e de A.
> Murad.
>
>
>
> Abraços, Libanio
>
>
>
> P.S. Se alguém tiver problema de data, favor comunicar.
>

Fica confirmada a reunião do Grupo de pesquisa para o dia 3 de
novembro, segunda-feira, às 14h na sala 224, 2. andar, prédio das aulas..
Quem não puder comparecer, procure informar-se de seu desenrolar e nos
avise de antemão a ausência.

Grato, Libanio

Olá,

Esta mensagem é uma notificação para informá-lo que um novo arquivo foi
adicionado no grupo FE_CONTEMPORANEIDADE.

   Arquivo         : /Detalhamento do Projeto CNPq - Libanio - versão 2.doc
   Carregado por   : jblibanio <jblibanio@...>
   Descrição       : Detalhamento do projeto de Libanio - versão 2

Você pode acessar o arquivo pela URL:

http://br.groups.yahoo.com/group/FE_CONTEMPORANEIDADE/files/Detalhamento%20do%20\
Projeto%20CNPq%20-%20Libanio%20-%20vers%80%A0%A6%E3o%202.doc

Para saber mais sobre compartilhamento de arquivos no grupo, leia:

http://help.yahoo.com/help/br/groups/files

Atenciosamente,

jblibanio <jblibanio@...>

Envio a segunda versão do detalhamento do meu projeto com a Introdução
e Primeiro capítulo já redigidos. Conferir na pasta arquivos do nosso
grupo Fé Contemporaneidade a segunda versão do meu projeto. Bem-vindas
todas as críticas e sugestões.
Libanio

Prezados participantes do grupo Fé e Contemporaneidade,
Que vocês estejam experimentando, na nervura do cotidiano, a alegria
que nasce da fé no Deus da vida!
Mais uma vez, infelizmente, não poderei estar fisicamente presente com
vocês na importante reunião de amanhã.
No segundo semestre estou lecionando no Colégio Loyola nas tardes de
2ª e 5ª feira. No dia 03 estarei vivenciando, com os alunos, um
momento avaliativo, no qual implica minha presença física em sala de
aula. São alunos de Ensino Médio e a dinâmica organizacional do
Colégio exige a presença do professor.
Quanto à minha contribuição crítica ao esquema do Libanio entregarei
pessoalmente a ele na terça feira, pois, ainda não as digitei.
Posteriormente enviou o relatório para todo o grupo.
Quanto às crítica ao esquema do Murad as enviarei no final da manhã,
amanhã, espero, ainda em tempo para a reunião.
Que o Espírito Santo ilumine a mente e conceda o dom da criatividade
teológica a todos participantes do grupo.
Com estima,
Edward

Oi Ir. Murad!

Já enviei o arquivo de vídeo sobre marketing católico. Alem disso encontrei uma informação sobre o fundador de "Catholics Come Home, Inc.", Tom Peterson. Espero que a informação seja de utilidade!

Mauricio

===================

Date    October 27 2008

Title     How Media Can Heal Our Culture

Guest Tom Peterson

Description     BIOGRAPHY: Tom Peterson, President & Founder, Catholics Come Home.org

For 25 years, Tom Peterson built his career as an award-winning, national corporate advertising executive, earning the praise of nearly 100 successful clients. Tom founded and served as President of three advertising agencies, one of which he started as a junior in college, at age 20.

As a young marketing executive, Tom launched numerous secular campaigns during his career. One particular campaign invested $90,000 into regional media, and yielded $1.3 million dollars in revenue in only 30 days, shattering all former direct response records.

But Tom's life would radically change forever, after receiving an incredible and transforming Spiritual conversion in 1997, while on a men's retreat from his church. Soon afterward, he founded VirtueMedia.org and CatholicsComeHome.org, educational non-profit media apostolates dedicated the Catholic principles of the sanctity of life and Catholic evangelization.

With the vision to combine his innovative professional media background with Catholic virtues, Peterson dedicated himself to producing and airing powerful national-quality Catholic television commercials worldwide.

To date, these powerful television messages and websites have helped save an estimated 10,000 babies from abortion, helped approximately 15,000 souls back to the Catholic Church in a matter of weeks, and educated millions of people about God's teachings.

In the first 60 days, their new CatholicsComeHome.org television ads and website have attracted over 155,000 unique visitors from all 50 states and 80 foreign countries. Currently, CatholicsComeHome.org ads are being implemented in various dioceses across the US. They hope to air on major US television networks in the next 18 months…even during the Super Bowl!

After helping the United States, CatholicsComeHome.org plans to expand overseas, to re-evangelize European countries, where secularism has led to low Mass attendance.

In the past decade, Peterson has presented to the United States Conference of Catholic Bishops and at the Vatican. Peterson and his apostolates have been featured in nearly one hundred media venues on secular and Catholic radio, newspapers, magazines and TV interviews including on Fox News and EWTN worldwide. Their new CatholicsComeHome.org ads were aired on the JumboTron at the Papal Mass in Washington DC, and at the National Prayer breakfast for 2,500 top Catholic leaders.

Over the past decade since his spiritual reversion, Tom has spoken at countless national conferences, churches, and ministry events relating to his areas of expertise: Media, the Sanctity of Life, and Catholic Evangelization. Tom knows his vocation in life is to evangelize souls using the power of media. He encourages others to seek God's plan for their lives, to help change our world for the better.

Tom and Tricia, his wife of 22 years, and their three daughters live in the Atlanta suburbs, where they are active members in their parish.

http://www.catholic.com/radio/event.php?event=5389&full=true&date=2008-10-27

----- Original Message -----

From: Daniel Higino

To: FE_CONTEMPORANEIDADE@...

Sent: Monday, November 03, 2008 4:38 PM

Subject: [FE_CONTEMPORANEIDADE] Sugestões de textos para Libânio

Olá Libânio,

Sobre as minhas sugestões de textos citadas na reunião do grupo de pesquisa hoje:

MOSCONI, Luis. Santas Missões Populares: experiência de evangelização voltada para as massas. São Paulo: Paulinas, 1996. 222 p. (Coleção Igreja Dinâmica).

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Santas Missões Populares. São Paulo: Paulinas; Paulus, 2004 71 p. (Coleção Queremos Ver Jesus, caminho, verdade e vida, n. 7).

Em anexo o artigo do Adilson Schultz incorporado no livro digital do último Congresso da Sóter. O texto encontra-se nas páginas 457 a 464, nele faz referência a sua tese de doutorado.

Fraternalmente,

Daniel Higino

 

---

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Atualizado em 03/11/2008

---

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Checked by AVG.
Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.6.21/1668 - Release Date: 12/9/2008 06:56